Pearl Therapy Center biedt: • Cuppingtherapie op locatie en online training in cuppingtherapie.
Afspraak voor cuppingtherapie en training in holistische cuppingtherapie
- Vrouwelijke cliënt, vrouwelijke cuppingtherapeut
- Mannelijke cliënt, mannelijke cuppingtherapeut
- Persoonlijke afspraak voor cuppingtherapie
- Online holistische cuppingtraining
Bent u geïnteresseerd in cuppingtherapie of wilt u er meer over leren?
Beide opties zijn beschikbaar. U kunt de optie kiezen die het beste bij uw behoeften past.
Persoonlijke afspraak voor cuppingtherapie
- Informatie over beschikbaarheid wordt voorafgaand aan de afspraak opgevraagd.
- De cuppingpunten worden per individu bepaald.
- Er worden wegwerpmaterialen en hygiënische materialen gebruikt.
- De nazorg na het aanbrengen wordt duidelijk uitgelegd.
- Aan een vrouwelijke patiënt wordt een vrouwelijke cuppingtherapeut toegewezen.
- Een mannelijke cuppingtherapeut wordt toegewezen aan een mannelijke cliënt.
Zorg ervoor dat geen enkel huishouden onbekend blijft met cuppingtherapie. Medische veiligheid, islamitische principes en eeuwenoude kennis worden gezamenlijk uitgelegd in een heldere en toegankelijke taal.
Online holistische cuppingtraining
- Medische veiligheid, islamitische kennis en oude benaderingen worden in samenhang beschouwd.
- De geschiedenis en basisprincipes van cuppingtherapie worden uitgelegd.
- Er wordt lesgegeven over punten, geschiktheid, voorbereiding en nazorg.
- Cupping, vacuümzuigen, hygiëne en afvalbeheer worden uitgelegd.
- Veelvoorkomende fouten en risico's worden weergegeven.
- Deelnemers aan het seminar ontvangen een certificaat van deelname.
Open de pagina voor de training in holistische cuppingtherapie.
Lees de ervaringen van echte klanten
Op onze reactiepagina kunt u recensies lezen van klanten die gebruik hebben gemaakt van de diensten van Pearl Therapy.
Wat zijn Hijama en natte cuppingtherapie?
Cuppingtherapie is een eeuwenoude natte cuppingtechniek waarbij kleine hoeveelheden bloed worden afgezogen door met cups een vacuüm te creëren en vervolgens gecontroleerde, oppervlakkige sneetjes in de huid te maken.
Droge cupping veroorzaakt geen krassen op de huid. Natte cupping daarentegen veroorzaakt oppervlakkige krasjes en het opnieuw vacuümtrekken van de vloeistof.
Cuppingtherapie / Hijama
Dit is een natte cuppingmethode. Deze bestaat uit de volgende stappen: vacuüm trekken, gecontroleerd oppervlakkig krassen en opnieuw vacuüm trekken.
Droge beker
Er vindt geen incisie of aderlating plaats. De cup wordt eenvoudigweg gedurende een bepaalde tijd met behulp van vacuümzuiging op de huid gehouden.
Cuppingmassage
Het proces houdt in dat de cup op gecontroleerde wijze over de huid wordt bewogen, die vooraf met het betreffende product is behandeld.
Onder welke andere namen is het bekend?
Cuppingtherapie staat bekend onder verschillende namen, waaronder hijama, natte cupping, natte cup, cuppingtherapie, droge cupping, droge cuppingtherapie, natte cuppingtherapie, cupapplicatie en subcutane aderlating . De termen "ontgifting van zware metalen" en "reiniging van subcutane toxinen" worden ook vaak gebruikt.
Oorsprong van het woord
De TDV Islamic Encyclopedia legt uit dat het Arabische woord hicâme afkomstig is van de stam hacm , wat "zuigen" betekent.
geschiedenis
Documenten uit de 2000e eeuw voor Christus vermelden cupping en aderlating. Deze praktijken werden in verschillende vormen toegepast in de Chinese, Indiase, Perzische, Griekse, islamitische en Ottomaanse geneeskunde.
In oude en beschrijvende teksten wordt cuppingtherapie ook wel omschreven als "een unieke methode zonder alternatief". Deze uitdrukking laat zien hoe belangrijk cuppingtherapie volgens de traditie is;
Wat is de logica achter cuppingtherapie?
In het dagelijks leven wordt het lichaam blootgesteld aan factoren zoals voeding, ademhaling, stress, inactiviteit en omgevingsinvloeden. Volgens de eeuwenoude opvatting van cuppingtherapie is het doel om stagnatie in specifieke gebieden te verminderen, giftige zware metalen uit die gebieden te verwijderen en de bloedcirculatie te bevorderen, zodat nieuw bloed kan toestromen en genezing mogelijk wordt.
Vacuümeffect
De zuignap trekt de huid en het oppervlakkige weefsel omhoog. Hierdoor ontstaat een tijdelijk mechanisch en circulatoir effect in het behandelde gebied. Zware metalen en stagnerend bloed worden door het vacuüm naar de oppervlakte gezogen.
Oppervlakkige bloedafname
Bij natte cupping wordt een beperkte hoeveelheid bloed afgetapt via gecontroleerde, oppervlakkige sneetjes.
Ontspanning
Het biedt verlichting bij spierspanning, plaatselijke stijfheid en verbetert de bewegingsvrijheid, naast vele andere voordelen.
Energiebalans
In de oude en holistische benadering wordt de energiestroom in het lichaam verklaard aan de hand van de concepten vitaliteit en aura. Cuppingtherapie brengt de energiestroom in het lichaam in balans.
Voor welke doeleinden wordt cuppingtherapie aanbevolen?
- Spier- en rugspanning,
- Stijfheid in nek en schouders,
- Een gevoel van zwaarte in de onderrug,
- Spanning in het hoofdgebied,
- Beperkte mobiliteit,
- Gevoelens van vermoeidheid en weinig energie,
- Het verlangen naar fysieke ontspanning,
- Het verlangen naar mentale ontspanning en rust,
- Traditionele preventieve zorg,
- Cuppingtherapie met de intentie om de Soenna te volgen.
- Een algemeen verlangen naar reiniging en vernieuwing,
- Een holistisch zorgplan voor een persoon.
- En cuppingtherapie is heilzaam bij allerlei problemen.
Pearl Therapy beperkt zich niet tot cuppingtherapie voor één specifieke klacht. De doelen van de cliënt, de algemene conditie, het lichaamstype en de geschikte behandelpunten worden gezamenlijk beoordeeld.
Het discours over onderhuidse ophopingen, toxines en stagnerend bloed.
Aan het uiteinde van de haarvaten treedt "bloedstagnatie" op, samen met de ophoping van omgevingsstress, gifstoffen en zware metalen. Een gebrek aan doorstroming is vergelijkbaar met een stilstaand meer. Deze ophopingen beïnvloeden de zuurstofvoorziening, vitaliteit en het fysieke en psychologische evenwicht; het magnetische veld dat ze creëren verzwakt bovendien het energieveld en de aura.
Cuppingtherapie stimuleert, door middel van vacuüm en het verwijderen van oppervlakkig bloed, stagnerende gebieden, waardoor de doorbloeding en ontspanning in die gebieden worden bevorderd. Dit verhoogt de toevoer van zuurstof en energie naar de cellen, waardoor omliggende weefsels efficiënter kunnen functioneren.
Op welke dagen en op welke tijdstippen wordt cuppingtherapie uitgevoerd?
De 17e, 19e en 21e dag van de islamitische maand zijn de meest geschikte dagen.
Eerste keuze
De 17e, 19e en 21e dag van de islamitische maand vallen op in overleveringen en tradities.
Tweede keuze
De 23e, 25e, 27e en 29e dag van de Hijri-maand worden in de traditionele kalender als geschikt beschouwd.
Andere dagen
Ook de dagen 16, 18, 20, 22, 24, 26, 28 en 30 worden geëvalueerd.
De eerste 15 dagen van de Hijri-maand
Cuppingtherapie wordt afgeraden gedurende de eerste 15 dagen van de islamitische maand vanwege de stand van de maan en het onttrekken van lichaamsvloeistoffen.
| Daggroep | Traditionele aanpak | |
|---|---|---|
| Maandag, dinsdag en donderdag | Het heeft de voorkeur. Het wordt in sommige verslagen geprezen. | |
| Woensdag, vrijdag, zaterdag en zondag | Sommige bronnen adviseren voorzichtigheid, omdat er een mogelijkheid bestaat op "bijwerkingen". |
Er bestaan tradities die cuppingtherapie op woensdag in verband brengen met lepra of vitiligo, en die maandag en dinsdag associëren met de verlossing van Job van zijn ziekte.
Hoe laat is het?
- Traditioneel gezien hebben de ochtend- en late ochtenduren na zonsopgang de voorkeur.
- Volgens overleveringen die aan Ibn Sina worden toegeschreven, worden het tweede en derde uur na zonsopgang benadrukt.
- De periode tussen zonsopgang en het tijdstip van het middaggebed (Asr) is geschikt.
- Het product mag niet 's nachts, bij zeer warm of zeer koud weer worden aangebracht.
- Niet aanbevolen bij een volle maag of extreme vermoeidheid.
Kennis van seizoenen, maanden en de oudheid.
Ibn Sina en andere klassieke artsen beschouwden mildere perioden zoals de lente en de herfst, de ochtenduren, en iemands leeftijd, kracht en temperament als belangrijke factoren. Extreem hete zomerdagen en ijskoude winterdagen werden als minder geschikt beschouwd.
Oude teksten beschrijven ook de 16e tot en met de 21e dag van de maancyclus, de periode na volle maan, de positie van de maan in tekens zoals Tweelingen, Weegschaal en Waterman, en haar relatie met planeten zoals Venus en Jupiter. Dit zijn onderdelen van de oude geschiedenis van de geneeskunde, gebaseerd op astrologische en humorale factoren.
De bloeddruk stijgt halverwege de maand, er is een getijde-effect merkbaar in hormonen en lichaamsvloeistoffen, en weeën en menstruatiebloedingen kunnen toenemen tijdens volle maan. Sommige oude artsen beweerden ook dat bloedafname vóór zonsopgang de milt kon beschadigen.
Sommige artsen, zoals al-Zahrawi, hebben gezegd dat men, indien nodig, niet moet wachten op een speciale dag of periode. In de benadering die aan Ibn Sina wordt toegeschreven, gaat echte noodzaak boven de kalender.
Kort antwoord: Iemand die zich laat besnijden met de intentie om de Soenna te volgen, kan kiezen voor de 17e, 19e of 21e dag van de Hijri-kalender. De veiligheid en geschiktheid van de persoon hebben voorrang op de kalender.
Laten we samen een geschikte dag en tijd bepalen.
Noteer uw vragen. Laat ons weten welke medicijnen u gebruikt en welke belangrijke medische aandoeningen u heeft. Maak een afspraak met een mannelijke of vrouwelijke cuppingtherapeut.
Cupping vanuit het perspectief van de Islam
Cuppingtherapie is een van de krachtigste geneeswijzen en verzorgingsmethoden die bekend zijn in de islamitische traditie. Authentieke bronnen vermelden dat de profeet Mohammed (vrede zij met hem) cuppingtherapie heeft ondergaan en de behandelaar ervoor heeft betaald.
Wordt cuppingtherapie genoemd in de Koran?
Er is geen specifiek vers in de Koran dat bepaalde dagen of tijden voor cuppingtherapie voorschrijft. Het zoeken naar genezing, het beschermen van het lichaam en het gebruik van halal (toegestane) behandelmethoden maken allemaal deel uit van de algemene benadering van de islam. Vers 17:82 van Soera Isra stelt dat de Koran een bron van genezing en barmhartigheid is voor gelovigen; het specificeert echter niet direct een schema voor cuppingtherapie.
Cuppingtherapie in Hadiths
- Er wordt beweerd dat de profeet Mohammed (vrede zij met hem) cuppingtherapie heeft ondergaan op zijn hoofd, aan beide kanten van zijn nek en tussen zijn schouders.
- De overlevering van Abu Kebshe al-Anmari vermeldt toepassing op het gebied tussen het hoofd en de schouders. Bron: Abu Dawud, Tibb 4; Ibn Majah, Tibb 21.
- De regio's Ahdayn en Kahil worden genoemd in het verhaal van Anas ibn Malik. Bron: Abu Dawud, Tibb 4; Tirmidhi, Tibb 12; Ibn Majah, Tibb 21.
- In sommige overleveringen worden de 17e, 19e en 21e dag van de islamitische maand genoemd. Over de authenticiteit van deze overleveringen bestaan verschillende meningen.
- In de werken van Bukhari en Muslim wordt vermeld dat de persoon die de cuppingtherapie uitvoert, hiervoor een vergoeding ontvangt.
- Er zijn ook verhalen die cuppingtherapie prijzen, met beweringen als het afvoeren van overtollig bloed, het verlichten van rugpijn en het bevorderen van de ogen en het geheugen. Deze beweringen worden echter niet gepresenteerd als een garantie voor de huidige medische resultaten.
- Het verhaal dat cuppingtherapie werd aanbevolen in de nacht van Mi'raj wordt ook vermeld door Tirmidhi en Ibn Majah. De betrouwbaarheid van deze overleveringen verschilt.
Belangrijke hadithtitels: Bukhari, “Geneeskunde” 11–15, “Huur” 18 en “Vasten” 32; Muslim, “Offerdieren” 62–63, 66 en “Groeten” 71; Abu Dawud, “Geneeskunde” 3–5; Tirmidhi, “Geneeskunde” 12; Ibn Majah, “Geneeskunde” 20–22.
De benadering van de vier denkrichtingen
Hanafi-denkrichting
Er is geen specifieke dagvereiste. Badr al-Din al-Ayni legt uit dat er geen vaste, bindende kalender is voor cuppingtherapie. Geschiktheid en behoefte staan voorop.
Shafi'i-denkrichting
Hij beschouwt het verbod op specifieke dagen niet als bindend. Sommige Shafi'i-geleerden beschouwen de 17e, 19e en 21e dag als de meest geschikte of aanbevolen dagen.
Maliki-denkrichting
Hij was flexibel wat de dag betreft. Naar verluidt onderging Imam Malik cuppingtherapie op verschillende dagen van de week en beschouwde hij geen enkele dag als ongeschikt.
Hanbali-denkrichting
Hij gaat met enige voorzichtigheid om met sommige dagelijkse voorspellingen. Desondanks geeft hij, indien nodig, geen specifieke dag of tijdstip aan.
Voor de Hanafi-rechtsschool: rituele wassing, vasten, loon en privacy.
- Wassing: Volgens de Hanafi-rechtsschool is de rituele wassing ongeldig als er bloed buiten de aangewezen plek stroomt. Na een bloedzuigbehandeling moet de rituele wassing voor het gebed worden herhaald.
- Snel: Volgens de Hanafi-school en de gangbare opvatting maakt cupping op zich het vasten niet ongeldig. Als het de persoon echter verzwakt, is het wellicht beter om het uit te stellen tot na het verbreken van het vasten. Het bloed mag niet worden ingeslikt.
- fees: Hoewel er tegenstrijdige berichten in de bronnen te vinden zijn, bestaat er een authentiek verhaal dat de profeet Mohammed de persoon betaalde die de cuppingtherapie uitvoerde.
- Ihram: Er bestaat een praktijk waarbij het is toegestaan voor iemand in ihram om cuppingtherapie te ondergaan. De regels met betrekking tot het verplicht scheren tijdens ihram worden apart beoordeeld.
- Privacy: Privacy en fatsoen worden gewaarborgd. Bij Pearl Therapy worden afspraken gemaakt met vrouwelijke cuppingtherapeuten voor vrouwelijke cliënten en mannelijke cuppingtherapeuten voor mannelijke cliënten.
Waarom worden dagelijkse tradities niet als een absoluut verbod beschouwd?
Bukhari heeft deze tijdsgebonden overleveringen niet in zijn werk opgenomen. Ibn Hajar al-Asqalani en de Hanafi-geleerde Badr al-Din al-Ayni stellen dat er geen vaste tijd is voor cupping. Daarom kunnen maandag, dinsdag, donderdag en de 17e, 19e en 21e van de Hijri-kalender de voorkeur genieten; woensdag, vrijdag, zaterdag of zondag worden niet definitief verboden of schadelijk verklaard.
Gedetailleerde beschrijvingen van religieuze sekten
- Hanafi: De benadering van Aynî mist authentiek en bindend bewijs met betrekking tot het tijdstip van het gebed. Het vermijden van woensdag door sommige kringen is een voorzorgsmaatregel, geen religieuze regel.
- Maliki: Er wordt beweerd dat Imam Malik, toen hem naar zaterdag en woensdag werd gevraagd, daar geen bezwaar tegen zag; hij liet zich op verschillende dagen van de week cuppingtherapie geven.
- Shafi'i: Nawawi stelt dat er geen authentiek bewijs is dat cupping op een specifieke dag verbiedt. Sommige geleerden beschouwen de overleveringen met betrekking tot de 17e, 19e en 21e dag als de meest plausibele.
- Hanbali: Er wordt beweerd dat Imam Ahmed volgens sommige overleveringen woensdagen en zaterdagen vermeed en de voorkeur gaf aan zondagen of dinsdagen. Er bestaat ook een legende over hem met betrekking tot lepra. Niettemin wordt er ook verteld dat hij, toen zijn bloed vrijelijk vloeide, niet op een specifieke dag of tijd wachtte.
Het gemeenschappelijke punt van de vier denkrichtingen is dit: behoefte en veiligheid hebben voorrang boven zwakke historische verhalen.
Zijn cupping en bloedzuigertherapie hetzelfde?
Nee. Bij cuppingtherapie wordt een vacuüm gecreëerd met behulp van cups. Bij bloedzuigertherapie verloopt het aderlaten langzamer met medicinale bloedzuigers. Historisch gezien wordt gezegd dat bloedzuigers geleidelijk aan sommige vormen van capillair aderlaten, bekend als 'kleine cupping', hebben vervangen. Oude bronnen vermelden ook dat het de voorkeur genoot bij zwakkere personen, zoals kinderen of ouderen, vanwege het langzame en gecontroleerde karakter ervan. Dit is geen geldende of automatische regel voor geschiktheid. Vergelijkbare factoren zoals het seizoen, het tijdstip 's ochtends en de fysieke conditie gelden voor beide methoden. Er is geen specifieke dag waarop bloedzuigertherapie moet worden toegepast.
Ibn Sina, islamitische artsen en de Ottomaanse geneeskunde: cuppingtherapie
In klassieke teksten wordt cuppingtherapie niet alleen gezien als het plaatsen van cups. Tijd, seizoen, leeftijd, fysieke kracht, temperament, de plaats van toepassing en nazorg worden allemaal in samenhang beschouwd.
Avicenna
In al-Qanun fi't-Tibb worden tijd, seizoen, leeftijd, fysieke kracht en temperament allemaal in samenhang beschouwd. De periode na het midden van de maand, mild weer en de ochtenduren worden benadrukt.
Razi, Majusi en Ibn Masawayh
Ze schreven verhandelingen en boeken over aderlating, lichamelijk evenwicht, aderselectie en procedurele voorwaarden.
Zahrawi
Et-Tasrif behandelt instrumenten, locaties en technieken. Het pleit ervoor om niet te aarzelen als er een reële behoefte is.
Ibn Qayyim al-Jawziyya
Hij baseert zich zowel op anekdotisch bewijs als op de medische kennis van zijn tijd. Hij geeft de voorkeur aan de tweede helft van de maand, wat aangeeft dat er geen tijd te verliezen is wanneer het nodig is.
Sabuncuoğlu Şerefeddin
In zijn 15e-eeuwse werk Cerrahiyyetü'l-Hâniyye beschrijft hij, met illustraties, de praktijken van cupping en aderlating onder de naam "mihceme".
Dokter Bereket
Tuhfe-i Mübârizî bespreekt preventieve gezondheidszorg, beweging, symptomen, timing en het klassieke begrip van evenwicht.
Het begrip Huth, temperament en hitte
Klassieke teksten beschrijven een droge kop als verwarmend, terwijl een natte kop een verkoelend effect heeft. Deze verklaringen, gebaseerd op de balans tussen bloed, slijm, gal en melancholie, weerspiegelen het begrip van humoren en temperamenten dat in die tijd gangbaar was. Afhankelijk van of het temperament koud of vochtig was, of gedomineerd werd door intense slijmproductie of melancholie, werden eerst andere balancerende methoden voorgesteld.
Sommige oude teksten vermelden ook methoden zoals het opwekken van zweten of braken in dergelijke gevallen. Dit zijn historische praktijken; het zijn geen huidige gezondheidsaanbevelingen voor zelfbehandeling.
Een specifiek historisch voorbeeld in het werk van Sabuncuoğlu.
In het chirurgisch werk van Sabuncuoğlu Şerefeddin wordt de vacuümtechniek "mihceme" ook beschreven als een methode om lucht of vocht af te voeren dat zich heeft opgehoopt bij verwondingen aan het borstvlies. Dit is een voorbeeld uit de chirurgische geschiedenis van de 15e eeuw. Tegenwoordig worden borstverwondingen als spoedgevallen beschouwd; cuppingtherapie wordt niet meer toegepast.
Andere tijdsdetails worden beschreven in oude bronnen.
- De lente wordt beschreven als de eerste keuze en de herfst als de tweede.
- De 16e tot en met de 21e dag van de maand en de periode na de volle maan zijn bijzonder prominent.
- 's Ochtends, halverwege de ochtend of in het tweede of derde uur van de dag wordt aanbevolen.
- Het is raadzaam om het aantal toepassingen te verminderen bij extreme hitte en extreme kou.
- De positie van de Maan in de dierenriemtekens en de planetaire aspecten ervan worden in sommige filosofische teksten vermeld.
- Er zijn verschillende klokdiagrammen gemaakt voor het hart, de lever en andere organen.
- Deze uitspraken weerspiegelen historische medische opvattingen. Het zijn geen actuele klinische regels of religieuze verplichtingen.
Hoe worden de cuppingpunten geselecteerd?
Cuppingtherapie wordt niet bij iedereen op hetzelfde moment toegepast. Het doel is om het lichaamstype, de huid, de leeftijd, het medicatiegebruik, eerdere behandelingen en de algehele conditie van de individuele patiënt te beoordelen.
Veelgebruikte regio's
- Het kahil-gebied, dat wil zeggen het gebied tussen de twee schouderbladen,
- Nekbasis en bovenrug,
- Geschikte plekken rond de schouder,
- De ahdayn-regio, dat is het gebied aan weerszijden van de nek,
- De zijkanten van de taille en de onderrug,
- Geschikte vlezige zones rond de heupen,
- Veilige zones rond de knie,
- Kuit- en beengebied,
- Andere veilige zones worden per geval bepaald.
De kahil bevindt zich ongeveer ter hoogte van C7-T1, terwijl de ahdayn zich bevindt in het gebied rond de mastoïd achter het oor. Behandelingen in het hoofd-halsgebied vereisen specialistische kennis en grote aandacht; ze mogen niet routinematig of lukraak worden uitgevoerd.
Kernpunten genoemd in klassieke teksten
- Het punt midden op het hoofd wordt in sommige teksten aangeduid als "cuppingtherapie" en wordt in verband gebracht met aandoeningen zoals hoofdpijn.
- In sommige teksten wordt de behandeling die op het gebied rond de taille wordt toegepast, aangeduid als "ontspannende cupping".
- Toepassing op de rug van de kuit is in oudere bronnen in verband gebracht met huidklachten zoals jeuk en schurft.
- De nekstreek, ofwel het nukra-punt, wordt in sommige oude teksten in verband gebracht met melancholie; er wordt ook gesuggereerd dat frequent gebruik ervan vergeetachtigheid kan veroorzaken.
Belangrijk: Dit zijn historische gebruiksverslagen. Er kunnen ernstige risico's bestaan in het hoofd-, hoofdhuid- en nekgebied. Dit is geen moderne diagnostische of behandelingsaanbeveling. Het NCCIH merkt op dat, hoewel zeldzaam, er gevallen van intracraniële bloedingen zijn gemeld na cupping van de hoofdhuid.
Gebieden waar cuppingtherapie niet wordt uitgevoerd of veel aandacht vereist.
- De delicate holte aan de bovenkant van het hoofd,
- De nek en de hoofdhuid,
- Voorkant van de nek,
- De middenlijn van de borst,
- Voorste buikwand,
- Open wonden, brandwonden en steenpuisten,
- Actief eczeem, psoriasis of een huidinfectie.
- Vitiligo is een aandoening die gekenmerkt wordt door moedervlekken en opvallende huidafwijkingen.
- Spataderen, aneurysma's of aderen boven het huidoppervlak,
- Zeer dunne, benige, behaarde of gevoelige gebieden,
- Smalle plekken waar de beker niet plat staat,
- Opvallende punten zoals de knieschijf,
- Privégebieden en gebieden met een hoog risico.
Voor wie is cuppingtherapie niet geschikt, of wie heeft een vooronderzoek nodig?
Cuppingtherapie is niet voor iedereen of in elke situatie geschikt. De volgende voorwaarden moeten vooraf duidelijk worden gecommuniceerd.
Bloeding en bloedwaarden
- Ernstige bloedarmoede,
- Hemofilie, oftewel een ernstige bloedstollingsstoornis,
- Gebruik van bloedverdunners of medicijnen die het risico op bloedingen verhogen,
- Geschiedenis van bloedverlies als gevolg van terugkerende leeftijdsgebonden cupping.
Acute en ernstige aandoeningen
- Hoge koorts of vermoedelijke sepsis,
- Actieve huidinfectie,
- Vermoeden van acute buikklachten zoals acute blindedarmontsteking of darmobstructie,
- Actieve en ongecontroleerde aanvallen,
- Flauwvallen, ernstige kortademigheid of pijn op de borst.
Dames
- Zwangerschap,
- De periode na de bevalling en het herstel daarna.
- Menstruatie, vooral als er sprake is van hevige bloedingen of vermoeidheid.
- Ernstige zwakte of bloedarmoede tijdens de borstvoeding.
Algemene kracht en leeftijd
- Heel jonge kinderen,
- Ouderen die niet in goede fysieke conditie verkeren,
- Mensen die voor het eerst een cuppingtherapie ondergaan en mensen die snel flauwvallen,
- Zeer lage bloeddruk, uitdroging of voedingstekorten,
- Extreme zwakte of algemene vermoeidheid.
Leeftijds- en temperamentsgrenzen in oude bronnen
Traditionele Perzische en Ottomaanse teksten raden cupping over het algemeen af voor personen jonger dan 2 jaar en ouder dan 60 jaar. Een oudere tekst vermeldt ook dat het niet moet worden uitgevoerd bij personen ouder dan 65, personen die niet vitaal zijn of personen die nog nooit eerder cupping hebben ondergaan. Hoewel sommige beschrijvingen een specifieke toepassing op de nek van een baby van vier maanden oud vermelden, is dit geen gangbare of algemene praktijkregel. De klassieke ideale periode wordt ruwweg omschreven als de adolescentie tot de vijftiger jaren.
In de oude onderzoekstekst stond dat een routinematige behandeling niet zou worden toegepast bij een 70-jarige; in een specifiek geval, zoals hoge bloeddruk, zou een beperkte behandeling onder medisch toezicht echter wel overwogen kunnen worden. Dit historische voorbeeld is niet representatief voor de huidige behandeling van hypertensie. Een hoge bloeddrukcrisis vereist een onmiddellijke medische evaluatie.
Oude teksten geven ook niet dezelfde grens aan wat betreft zwangerschap. Terwijl op de vorige pagina staat dat de eerste drie maanden afgeraden worden, verbieden sommige Perzische medische teksten zwangerschap na de vijfde maand expliciet. Deze tegenstrijdigheid toont aan dat de historische maangrens geen moderne en betrouwbare maatstaf voor veiligheid is. Op deze pagina wordt zwangerschap beschouwd als een situatie die een volledig individuele beoordeling vereist.
Klassieke teksten beoordelen ook afzonderlijk personen met ernstig overgewicht, personen die extreem mager zijn, personen met een zeer droge huid, personen die aan constipatie lijden, personen met overmatige slijmproductie of personen met een melancholisch temperament. Dit zijn historische maatstaven voor temperament; tegenwoordig wordt in plaats van een vaste medische leeftijdsgrens rekening gehouden met iemands gezondheidstoestand en lokale professionele gebruiken.
U mag niet op eigen initiatief stoppen met het innemen van medicijnen. Aspirine, bloedverdunners op recept en andere medicijnen die u regelmatig gebruikt, moeten vóór uw afspraak worden gemeld. Alleen de zorgverlener die het medicijn heeft voorgeschreven, mag wijzigingen aanbrengen.
Cuppingtherapie mag niet worden uitgesteld in noodsituaties: Bij een vermoedelijke hartaanval, beroerte, hypertensieve crisis, ernstige bloeding, acute buikpijn, sepsis of actieve epileptische aanvallen dient direct medische hulp ingeroepen te worden. Cuppingtherapie is geen vervanging voor medische noodhulp.
Wat wordt er gedaan vóór een cuppingtherapie?
Een goede voorbereiding zorgt ervoor dat het proces soepeler en efficiënter verloopt.
Vóór de afspraak
- De intentie wordt verbaal of stilzwijgend uitgedrukt.
- Je zult goed slapen. Je komt niet moe thuis.
- Een warme douche wordt genomen om het lichaam schoon te houden.
- De behandeling mag niet direct na een zeer warm bad of een warme douche worden toegepast.
- Er wordt comfortabele, losse kleding gedragen die de toegang tot het gebied vergemakkelijkt.
- Gelieve, indien mogelijk, na het verrichten van de rituele wassing te komen.
- Breng geen crèmes, parfums of andere chemische producten aan op het gebied.
- Intensieve sporten en fysiek zwaar werk moeten worden vermeden.
- Het lichaam wordt warm gehouden.
- Je kunt rustgevende ademhalingsoefeningen en ontspanningsoefeningen doen.
Voedingsbereiding
In het vorige artikel werd een veganistisch dieet van drie dagen voorafgaand aan cuppingtherapie aanbevolen; als dat niet mogelijk was, werd een vegetarisch dieet geadviseerd. Vlees, melk, eieren, honing, kaas, yoghurt en vis waren in deze lijst opgenomen. Vooral de laatste 24 uur werd een plantaardig en licht verteerbaar dieet benadrukt.
- Groenten, lichte soepen en licht verteerbare voedingsmiddelen hebben de voorkeur.
- Voedingsmiddelen die zwaar, vet, suikerrijk en bewerkt zijn, worden minder vaak gegeten.
- Kom niet te volgegeten.
- Men moet niet langdurig zonder eten of drinken zitten.
- Het tijdstip voor de laatste maaltijd en het drinken van water wordt per persoon en per afspraak bepaald.
Eerdere vastenrichtlijn: In de vorige tekst stond 8 uur vasten, met minimaal 4 uur vasten en geen waterinname gedurende de laatste 2 uur. Vanwege het risico op flauwvallen en uitdroging zijn deze duur niet strikt toepasbaar voor iedereen. Personen met diabetes, lage bloeddruk, zwangerschap of andere specifieke gezondheidsproblemen zullen apart worden beoordeeld.
Afgelopen 24 uur
- Alcoholgebruik dient te worden vermeden. Indien mogelijk dient hiermee drie dagen van tevoren te worden gestopt.
- Niet roken. Het oude advies was om binnen 24 uur te stoppen; in ieder geval in de laatste vier uur.
- Het vermijden van geslachtsgemeenschap en masturbatie gedurende 24 uur behoort tot de traditionele aanbevelingen.
- Ga vroeg naar bed en zorg dat je goed uitrust.
- De consumptie van suikerhoudende producten wordt verminderd. Er wordt gekozen voor groenten en lichte maaltijden.
- Medicijnen die de bloedstolling beïnvloeden en belangrijke gezondheidsinformatie worden van tevoren gecommuniceerd.
Oude lijst met voedingsmiddelen waarvan wordt gezegd dat ze het bloed verdunnen.
Op de vorige pagina werden voedingsmiddelen rijk aan vitamine C, zoals citroenen, knoflook, gember, kurkuma, kruidnagel, kamillethee, chilipepers, cranberries, druiven, zure kersen en kersen, genoemd als 'bloedverdunnende voedingsmiddelen'.
Deze voedingsmiddelen zijn niet hetzelfde als bloedverdunners op recept. Normale voedingsmiddelen worden niet zomaar verboden. Het gebruik van supplementen of intensieve kruidenproducten moet worden gemeld. Medicijnen mogen absoluut niet op eigen initiatief worden gestopt.
Neem voor uw afspraak het volgende mee: uw identiteitsbewijs, een lijst met alle medicijnen en supplementen die u regelmatig gebruikt, informatie over eerdere cupping-sessies en eventuele belangrijke gezondheidsproblemen die van invloed kunnen zijn op uw situatie.
Hoe wordt professionele cuppingtherapie toegepast?
Cuppingtherapie bestaat uit de volgende fasen: een eerste beoordeling, het selecteren van de juiste punten, hygiëne, gecontroleerd vacuüm trekken, oppervlakkige behandeling en nazorg. Deze informatie is uitsluitend bedoeld voor algemene doeleinden en is geen instructie voor zelfbehandeling.
Veilige openbaarmaking van details in de tekst van de oude applicatie
- Vroeger werden bekers van hoorn, glas en bamboe gebruikt. Tegenwoordig zijn er speciale vacuümbekers. Klassieke bronnen benadrukken ook dat bij het vacuümvormen met hitte de rand van de beker niet mag verbranden.
- Volgens een overlevering die aan Abdullah ibn Omar wordt toegeschreven, wordt bij de keuze van een behandelaar aangeraden om iemand te kiezen die "niet te oud en niet te jong is, en die deskundig is in zijn of haar vakgebied". Tegenwoordig zijn de belangrijkste criteria niet leeftijd, maar opleiding, hygiëne, bekwaamheid en veilige toepassing.
- De oude tekst beschreef het reinigen van de energie van de omgeving met laurierbladeren of soortgelijke wierook. Dit is een traditionele praktijk; het wordt niet toegepast zonder rekening te houden met allergieën, astma, overgevoeligheid voor geuren en de toestemming van de persoon in kwestie.
- Alcoholvrije desinfectiemiddelen worden met name aanbevolen; men beweerde dat alcohol de huid en haarvaten zou irriteren, door de huid zou worden opgenomen en de bloedtoevoer zou verhogen. Moderne veiligheidsprincipes geven prioriteit aan huidantiseptica die geschikt en goedgekeurd zijn voor procedures waarbij contact met bloed plaatsvindt. De productkeuze is gebaseerd op hygiëneprotocollen, niet op deze achterhaalde bewering.
- Verwarmende etherische oliën, massage en cupping maakten deel uit van de oude behandelingsmethode. Indien toegepast, wordt de huidgevoeligheid beoordeeld en de huid op passende wijze voorbereid voordat er invasieve stappen worden ondernomen.
- Van oudsher werd een initiële vacuümbehandeling van ongeveer drie minuten en een algemene cuppingbehandeling van vijf tot tien minuten aanbevolen. In plaats van een vaste tijdsduur worden de huid en de reactie van de cliënt in de gaten gehouden. De cupping wordt niet langer toegepast dan nodig is.
- In de oude tekst werd beweerd dat een scalpel drie keer zo dik was als een scheermesje. Dit werd verklaard door de grotere pijn, de diepere en bredere sneden, de vertraagde wondgenezing en de grotere kans op littekenvorming. Bij een veilige werkwijze is de naam van het instrument niet belangrijk; steriele, voor eenmalig gebruik geschikte producten en getrainde technici zijn essentieel. Hergebruikte of slechts "gedesinfecteerde" mesjes mogen niet worden gebruikt.
- De instructies gaven aan dat de sneden zo oppervlakkig mogelijk moesten zijn, als krasjes aan de rand van papier, kort en ver uit elkaar. Deze pagina beschrijft geen chirurgische techniek. Diepe sneden mogen niet worden gemaakt.
- Observaties zoals bloed, gas of wit vocht dat vrijkomt, worden in de oudere terminologie als zodanig beschouwd. Het uitgestoten materiaal wordt niet als diagnostisch hulpmiddel geïnterpreteerd.
- De oude tekst adviseerde om bloederig afval aan de persoon in kwestie te geven, in de grond te begraven of te verbranden. Dit is niet veilig. Bloederig afval en snijgereedschap moeten worden afgevoerd volgens de geldende voorschriften voor biologisch afval.
- De aanbevelingen om geen wollen of pluisvrije doeken te gebruiken bij het schoonmaken, de ruimte even te laten luchten en losse kleding te dragen, blijven van kracht.
Basisprincipes van de toepassing van pareltherapie
- Wegwerpmaterialen,
- Gepersonaliseerde locatiekeuze,
- Gecontroleerd vacuüm,
- Oppervlakkig en systematisch proces,
- Het voorkomen van onnodig bloedverlies,
- Een minder strikte aanpak bij de eerste implementatie.
- Bescherming van de privacy,
- Vrouwelijke cliënt, vrouwelijke cuppingtherapeut.
- Een mannelijke cuppingtherapeut voor een mannelijke cliënt.
- Duidelijke en schriftelijke nazorginformatie.
Wat te doen na een cuppingtherapie?
- Neem na de ingreep 20-30 minuten rust.
- Als iemand zich goed voelt, kan hij of zij een korte, rustige wandeling maken.
- Als u zich duizelig of zwak voelt, ga dan zitten, drink wat en eet licht verteerbaar voedsel.
- Zwaar werk, intensieve sporten en fysiek inspannende activiteiten moeten de eerste paar uur worden vermeden.
- Traditioneel wordt aangeraden om ongeveer twee uur te wachten voordat de eerste lichte maaltijd wordt genuttigd. Strikt vasten wordt niet toegepast omdat de toestand van de persoon in kwestie ernstiger is.
- Zelfgemaakte compote, honingstroop of johannesbrooddrank kan de voorkeur hebben als dat geschikt is voor de persoon in kwestie.
- Traditioneel wordt aangeraden om de eerste 24 uur geen geslachtsgemeenschap te hebben en niet te masturberen.
- Een plantaardig en licht verteerbaar dieet gedurende één tot drie dagen; als dat niet mogelijk is, behoort een vegetarisch dieet tot de aanbevelingen voor de oude dagverzorging.
- Traditioneel wordt aanbevolen het behandelde gebied de eerste 12 uur tegen water te beschermen. Volg de meegeleverde onderhoudsinstructies.
- Neem daarna een lauwe douche. Houd het gebied schoon en droog.
- Aan de littekens mag niet gekrabd worden. De korstjes mogen niet verwijderd worden.
- Koude, gure wind en strakke kleding moeten worden vermeden.
- Crèmes, oliën of chemische producten mogen niet lukraak op het gebied worden aangebracht.
- In het vorige artikel werd een mengsel van sint-janskruidolie en koudgeperste olijfolie aanbevolen. Vanwege de mogelijkheid van huidreacties en interacties met medicijnen, dient dit alleen te worden gebruikt indien dit gepast wordt geacht.
- Traditioneel wordt aangeraden om de eerste vier uur niet te slapen. Dit is echter geen medische noodzaak.
- Groenachtige, roodachtige of paarse cupping-plekken kunnen enkele dagen zichtbaar blijven. Als de plek geleidelijk donkerder wordt, erg pijnlijk wordt of tekenen van infectie vertoont, wordt dit niet als normaal beschouwd.
Raadpleeg een arts als u last heeft van: aanhoudende bloedingen, toenemende pijn, zich uitbreidende roodheid, zwelling, pus, koorts, flauwvallen, kortademigheid of andere onverwachte, ernstige symptomen.
Wat kun je leren tijdens een online training in holistische cuppingtherapie?
Deze training beschouwt cuppingtherapie niet alleen als het plaatsen van cups. Het legt het hele proces van begin tot eind uit, binnen een holistisch kader.
Basisgegevens
- Wat is cuppingtherapie?
- Het verschil tussen droge en natte bekers.
- geschiedenis
- Islamitische en oude bronnen
Aanvraaginformatie
- Keuze van beker en vacuüm
- Cuppingpunten
- Principes van oppervlaktebehandeling
- Hygiëne en afvalbeheer
Persoonlijke geschiktheid
- Op wie is het van toepassing?
- Voor wie is dit niet van toepassing?
- Leeftijd en fysieke kracht
- Voor en na de verzorging
Holistische kijk
- Lichaams- en energiebalans
- Intentie en ontspanning
- Seizoenen en Hijri-dagen
- Effectieve klantcommunicatie
De training wordt online aangeboden. Deelnemers ontvangen een certificaat van deelname. Het doel is om accurate informatie, veiligheid, de juiste persoonsselectie, timing, hygiëne en nazorg in het algemeen aan te leren. Na het voltooien van de training en het verwerven van de nodige competenties, kunnen deelnemers bewust een bron van heling worden voor zichzelf, hun dierbaren en hun omgeving.
Beperkingen van de veiligheidstraining: Nat cupping is een invasieve procedure waarbij de huid wordt opengesneden en in contact komt met bloed. Het bekijken van online content is geen vervanging voor begeleide praktijktraining en wettelijke bekwaamheid. Personen moeten de noodzakelijke praktijktraining volgen en de regelgeving in hun land begrijpen voordat ze de procedure bij zichzelf of anderen uitvoeren.
Bekijk de details van de training in holistische cuppingtherapie.
10 wetenschappelijke studies over cuppingtherapie
Cupping en hijama (cuppingtherapie) zijn onderzocht op gebieden zoals pijn, spierspanning, mobiliteit en levenskwaliteit.
Beperkingen van het bewijsmateriaal: Volgens het NCCIH is het meeste onderzoek naar cupping van lage kwaliteit. Er zijn aanwijzingen dat het pijn kan verminderen, maar dit bewijsmateriaal is niet sterk. Er is onvoldoende hoogwaardig onderzoek om conclusies te trekken voor andere aandoeningen.
1. Chronische pijn
Een systematische review en meta-analyse uit 2020 evalueerde gecontroleerde studies naar cupping bij chronische pijn. Hoewel de resultaten een potentieel voordeel laten zien, moet rekening worden gehouden met de kwaliteit van de studies en de verschillende methodologieën.
2. Rugpijn
De studie, die in 2022 werd gepubliceerd, onderzocht de resultaten van zelfmanagement met droge en natte cupping in 10 studies met 690 volwassenen.
3. Nekpijn
Een systematische review en meta-analyse brachten de resultaten van cuppingtherapie op nekpijn, functioneren en kwaliteit van leven in kaart.
4. Migraine
Een systematische review uit 2021 evalueerde de resultaten van cuppingtherapie voor migraine door zes gecontroleerde studies te combineren.
5. Klachten aan het bewegingsapparaat
Deze op bewijs gebaseerde review evalueerde de uitkomsten en bijwerkingen van revalidatie bij aandoeningen aan het bewegingsapparaat en sportblessures door 22 studies te onderzoeken die geselecteerd waren uit 2.214 gegevensbestanden.
Studies over de 6e verjaardagsbeker
Een systematische review uit 2016 bracht negen gerandomiseerde, gecontroleerde studies naar leeftijdsgerelateerde cuppingtherapie samen. De review concludeerde dat er veelbelovend, maar beperkt bewijs was, met name op het gebied van musculoskeletale pijn.
7. Artrose van de knie
Een meta-analyse uit 2017 vergeleek vier gecontroleerde studies naar cupping bij knieartrose. Vanwege het geringe aantal studies kunnen er geen definitieve conclusies worden getrokken.
8. Cuppingmassage
In een gerandomiseerd, gecontroleerd onderzoek met 50 deelnemers werd cuppingtherapie vergeleken bij chronische en niet-specifieke nekpijn.
9. Chronische rugpijn
In het onderzoek uit 2018 werden de resultaten geanalyseerd door relevante studies te selecteren uit 611 gevonden gegevens over chronische rugpijn.
10. Onderzoeken naar hoge bloeddruk
Een systematische review evalueerde kleinschalige, gecontroleerde studies naar cuppingtherapie bij hypertensie. Deze bevindingen rechtvaardigen niet het stoppen met bloeddrukverlagende medicatie of het behandelen van hypertensieve crises met cupping.
Bekende risico's
Tijdelijke cupping-afdrukken zijn te verwachten. Permanente verkleuring, littekens, brandwonden, infecties, eczeem of verergering van psoriasis kunnen optreden. Bloedarmoede is gemeld bij herhaaldelijk nat cuppen; in zeldzame gevallen zijn ernstige bloedingen gemeld bij toepassing op de hoofdhuid. Door bloed overgedragen ziekten zoals hepatitis B en C kunnen worden overgedragen als met bloed besmet materiaal niet op de juiste manier wordt weggegooid of gesteriliseerd.
Bekende personen die een cuppingtherapie (Hijama) hebben ondergaan
De volgende personen behoren tot degenen wier namen in de pers of op openbaar beschikbare sociale media verschijnen in verband met cuppingtherapie:
Conor McGregor, Khabib Nurmagomedov, Justin Bieber, Karim Benzema, David Beckham, Victoria Beckham, Gwyneth Paltrow, Neymar, Dwayne Johnson, Michael Phelps, Recep Tayyip Erdoğan, Jennifer Aniston, Madonna, Prins William, Kate Middleton, Jessica Simpson, Britney Spears, Lindsay Lohan, Deniz Akkaya, Orkun Işıtmak, Yeliz Yesilmen, Tuba Büyüküstün, Ziynet Sali, Abdurrahman Dilipak, Alex Naddour, Lea Michele en Sofia Hayat.
Deze lijst is gebaseerd op openbaar beschikbare nieuwsberichten en berichten op sociale media. De vermelding van namen impliceert niet dat zij gebruikmaken van of de diensten van Pearl Therapy onderschrijven.
Afspraken voor cuppingtherapie in België en omgeving.
Het exacte adres en de beschikbaarheid voor persoonlijke sessies worden tijdens uw afspraak bevestigd. Cliënten uit Brussel en de regio Kortenberg kunnen contact opnemen met de klantenservice.
Informatie over de online training Holistische Cuppingtherapie is ook buiten België verkrijgbaar. U kunt informeren naar de mogelijkheden voor deelname vanuit Nederland, Duitsland, Frankrijk en Turkije.
Veelgestelde vragen over cuppingtherapie
1. Wat is cuppingtherapie?
Cuppingtherapie is een eeuwenoude natte cuppingmethode waarbij een beperkte hoeveelheid bloed uit de huid wordt onttrokken door een oppervlakkige behandeling toe te passen nadat er met cups een vacuüm is gecreëerd.
2. Zijn cupping en dry cupping hetzelfde?
Nee. Droog cupping beschadigt de huid niet en veroorzaakt geen bloedverlies. Nat cupping, ook wel hijama genoemd, omvat een oppervlakkige procedure met een secundair vacuüm.
3. Op welke dag wordt cuppingtherapie uitgevoerd?
De 17e, 19e en 21e van de Hijri-kalender zijn de meest geschikte dagen. Volgens de Hanafi-rechtsschool is er echter geen specifieke dag vereist; de geschiktheid en behoefte van het individu staan voorop.
4. Is cuppingtherapie verboden op woensdag, vrijdag, zaterdag of zondag?
Nee. Sommige zwakke overleveringen raden het af. In de Hanafi-rechtsschool zijn deze dagen niet strikt verboden.
5. Moet cuppingtherapie op een lege maag worden uitgevoerd?
Kom niet te vol aan. Zorg dat u niet langdurig honger of dorst heeft. Het tijdstip van uw laatste maaltijd wordt bepaald op basis van uw toestand en afspraak.
6. Wat moet je eten vóór een cuppingtherapie?
Lichte en gemakkelijk verteerbare maaltijden hebben de voorkeur. Zware, vette, suikerrijke en bewerkte voedingsmiddelen worden beperkt. Een driedaags veganistisch of vegetarisch dieet is een eeuwenoude praktijk; het is niet voor iedereen een medische noodzaak.
7. Kan bloedverdunnende medicatie worden gestopt?
Nee. U kunt niet zomaar stoppen met voorgeschreven medicatie. Medicijnen en supplementen moeten van tevoren worden gemeld. Alleen de zorgverlener die de medicatie heeft voorgeschreven, kan beslissen over eventuele noodzakelijke wijzigingen.
8. Hoe lang blijven de sporen van cupping zichtbaar?
De sporen van cupping variëren afhankelijk van de persoon, het behandelde gebied, de duur van de behandeling en de gebruikte vacuümkracht. Tijdelijke verkleuringen zullen na verloop van tijd vervagen. Toenemende roodheid, pusvorming, koorts of hevige pijn worden niet als normaal beschouwd.
9. Wie voert cuppingtherapie uit bij vrouwen?
Bij Pearl Therapy worden afspraken gemaakt met vrouwelijke cuppingtherapeuten voor vrouwelijke cliënten en mannelijke cuppingtherapeuten voor mannelijke cliënten.
10. Mag men douchen na een cuppingtherapie?
Traditioneel wordt geadviseerd het gebied de eerste 12 uur tegen water te beschermen. Neem daarna een lauwe douche en houd het gebied schoon en droog. Volg de meegeleverde verzorgingsinstructies.
11. Maakt cuppingtherapie de rituele wassing ongeldig?
Volgens de Hanafi-rechtsschool is de rituele wassing ongeldig als er bloed buiten de aangewezen plek stroomt. Na een cuppingbehandeling moet de rituele wassing worden herhaald om te kunnen bidden.
12. Maakt cuppingtherapie vasten ongeldig?
Volgens de Hanafi-rechtsschool en de gangbare opvatting maakt dit op zich het vasten niet ongeldig. Als het de persoon verzwakt, is het wellicht beter om te wachten tot na de iftar.
13. Is het veilig om dit middel toe te dienen aan zwangere vrouwen, kinderen of ouderen?
Deze groepen vereisen een speciale beoordeling. Routinematige procedures worden niet uitgevoerd tijdens de zwangerschap, bij zeer jonge kinderen, bij kwetsbare ouderen of bij personen met een verhoogd risico op bloedarmoede.
14. Verwijdert cuppingtherapie definitief zware metalen en gifstoffen?
Dit is een oude en populaire verklaring. De moderne wetenschap heeft niet definitief aangetoond dat cuppingtherapie zware metalen of "onderhuidse gifstoffen" verwijdert.
15. Is cuppingtherapie een geneeskrachtige behandeling voor ziekten?
Cuppingtherapie is een complementaire behandelmethode. Er is onderzoek gedaan naar de mogelijke verlichting van pijn en ongemak. Het is geen vervanging voor een diagnose, medicatie, operatie of noodzakelijke medische behandeling.
16. Wordt er aan het einde van de online training in cuppingtherapie een certificaat uitgereikt?
Ja. Deelnemers aan het trainingsseminar ontvangen een certificaat van deelname. Dit certificaat alleen geeft geen officiële bevoegdheid om gezondheidszorg te verlenen.
17. Hoe maak ik een afspraak bij Pearl Therapy?
Klik op de knop voor een afspraak. Vermeld uw vragen, de medicijnen die u gebruikt en andere belangrijke informatie in uw WhatsApp-bericht aan de klantenservice. Wij zullen een geschikte datum, tijd en contactgegevens van de cuppingtherapeut voor u bepalen.
Religieuze, historische en wetenschappelijke bronnen
Huidig kader voor beveiliging en bewijsmateriaal
- NIH/NCCIH: Cupping — beperkingen van het bewijsmateriaal, bijwerkingen en risico op overdracht via bloed.
- CDC: Standaard voorzorgsmaatregelen — Standaard voorzorgsmaatregelen bij contact met bloed en lichaamsvloeistoffen.
- CDC: Gereguleerd medisch afval — veilige verwijdering van scherpe voorwerpen en bloederig afval.
Islamitische en jurisprudentiële bronnen
- TDV Islamitische Encyclopedie: Cuppingtherapie
- ISAM: Een studie over het traktaat over cuppingtherapie van Osman b. Musa al-Ashkishahri.
- Bukhari, “Vasten” 32, “Geneeskunde” 11–15, “Verkoop” 25, 39, 113 en “Vergunning” 18.
- Moslim, “Musaqat” 62, 63, 66 en “Salam” 71.
- Abu Dawud, "Geneeskunde" 3–5; Tirmidhi, ‘Geneeskunde’ 12; Ibn Majah, "Geneeskunde" 20–22.
- Imam Malik, al-Utbiyya; Nawawi, al-Majmu'IX, 69.
- Ibn Hadjar al-Asqalani, Fethü'l-BârîBedrüddin al-Ayni, Umdetü'l-kārî.
Klassieke medische en historische bronnen
- Ibn Qayyim al-Jawziyya, Zad al-Ma'ad ve Profetische geneeskunde.
- Ibn Sina, al-Qanun fi't-TıbbZehrawi, at-Tasrif.
- Sabuncuoğlu Şerefeddin, Chirurgie van de HaniyyaDokter Bereket, Tuhfe-i Mübârizî.
- PMC-artikel waarin het chirurgische werk van Sabuncuoğlu wordt besproken
- Traditionele Perzische geneeskunde: een overzicht van risico's en voordelen
- Het werk van Ibn Sina over hygiëneprincipes.
- Een studie over arts Bereket en het wetenschappelijke leven van zijn tijd.
- Een historische compilatie over cupping en aderlating.
Het vermelden van bronnen betekent niet dat elke historische bewering een actueel medisch feit is. Oude opvattingen worden gepresenteerd binnen hun historische context; moderne gezondheidsinformatie wordt gepresenteerd binnen een actueel kader van betrouwbaarheid.
Gerelateerde pagina's over pareltherapie
Vraag informatie op over een geschikte dag, tijd en cuppingtherapeut.
Online holistische cuppingtraining
Bekijk de trainingsinhoud en deelname-informatie.
Ondersteunende, alternatieve, traditionele en eeuwenoude praktijken.
Genezings- en energiepraktijken
Veelgezochte termen over dit onderwerp
Deze pagina behandelt alle volgende onderwerpen:
xxx
Afspraak voor cuppingtherapie en training in holistische cuppingtherapie
Laat er geen huis zijn waar cuppingtherapie onbekend is!
Medische, islamitische en oude kennis worden gezamenlijk beschouwd.
Afspraken worden gemaakt met vrouwelijke cuppingtherapeuten voor vrouwelijke cliënten en met mannelijke cuppingtherapeuten voor mannelijke cliënten.
Je kunt een afspraak maken voor een persoonlijke cuppingtherapie of een online training in holistische cuppingtherapie volgen.
Met de juiste persoon, op het juiste moment en met de juiste aanpak kunt u vol vertrouwen aan het proces beginnen.
De juiste persoon, het juiste moment en de juiste toepassing.
Cuppingtherapie mag niet lukraak worden uitgevoerd.
De toestand van de patiënt wordt beoordeeld. De juiste behandelpunten worden vastgesteld. Voorbereiding, hygiëne, stofzuigen, krabben en nazorg worden gezamenlijk gepland.
- Informatie over beschikbaarheid wordt voorafgaand aan de afspraak opgevraagd.
- De te gebruiken ruimtes worden gekozen op basis van de individuele behoeften.
- Er worden wegwerpmaterialen en hygiënische materialen gebruikt.
- De nazorg na het aanbrengen wordt duidelijk uitgelegd.
Aanbod:
Je kunt je eerste cupping-behandeling tijdelijk met extra korting boeken.
informatie:
Afspraken worden gemaakt met vrouwelijke cuppingtherapeuten voor vrouwelijke cliënten en met mannelijke cuppingtherapeuten voor mannelijke cliënten.
Ontmoeting:
📌 Cuppingtherapie wordt persoonlijk uitgevoerd. 🌐 De training Holistische Cuppingtherapie kan online worden gevolgd.
Neem nu contact met ons op:
Stel je vragen. Bepaal een geschikte dag en tijd. Maak een afspraak.
Bent u geïnteresseerd in cuppingtherapie of wilt u er meer over leren?
Pearl Therapy biedt twee verschillende benaderingen. U kunt de benadering kiezen die het beste bij uw behoeften past.
Persoonlijke afspraak voor cuppingtherapie
- Er wordt informatie over de toelatingseisen verkregen.
- De punten worden toegekend op basis van het individu.
- Aan een vrouwelijke patiënt wordt een vrouwelijke cuppingtherapeut toegewezen.
- Een mannelijke cuppingtherapeut wordt toegewezen aan een mannelijke cliënt.
- De voorbereidings- en nazorgprocedures worden uitgelegd.
- De procedure wordt persoonlijk uitgevoerd.
Online holistische cuppingtraining
- Medische, islamitische en oude kennis worden gecombineerd onderwezen.
- De cuppingpunten worden stap voor stap uitgelegd.
- Voorbereiding en hygiëne worden onderwezen.
- De cup, het vacuüm en de applicatieprocedure worden getoond.
- Fouten en aandachtspunten worden uitgelegd.
- Deelnemers aan het seminar ontvangen een certificaat van deelname.
Klik hier om de pagina over de training in holistische cuppingtherapie te openen.
Door een training in cuppingtherapie te volgen, leert u de juiste informatie om uzelf, uw dierbaren en uw omgeving te helen. U zult zien dat de behandeling niet alleen draait om het plaatsen van de cups; het is een compleet proces dat onder andere de selectie van de juiste persoon, de plaatsing van de juiste punten, de timing, hygiëne en nazorg omvat.
Wat zijn Hijama en natte cuppingtherapie?
Cuppingtherapie is een eeuwenoude praktijk waarbij kleine hoeveelheden bloed worden afgetapt door met cups een vacuüm te creëren en vervolgens gecontroleerde, oppervlakkige sneetjes in de huid te maken.
Bij droog cupping wordt de huid niet ingesneden. Bij nat cupping wordt echter een oppervlakkige kras gemaakt en vervolgens opnieuw vacuüm gezogen.
Cuppingtherapie / Hijama
Dit is de natte cupping-methode. Deze bestaat uit de volgende stappen: vacuüm trekken, oppervlakkig schrapen en opnieuw vacuüm trekken.
Droge beker
Er vindt geen incisie of aderlating plaats. De cup wordt eenvoudigweg gedurende een bepaalde tijd met behulp van vacuümzuiging op de huid gehouden.
Cuppingmassage
Dit doe je door de juiste cup gecontroleerd over de vette huid te bewegen.
Cuppingtherapie staat ook bekend onder verschillende namen, zoals hijama, wet cupping, wet cup, cuppingtherapie en subcutane aderlating .
Het woord "cupping" is van Arabische oorsprong. Het wordt geassocieerd met de praktijk van het opvangen van bloed op een specifieke plek met behulp van een vacuüm.
In bronnen uit de voorchristelijke tijd wordt melding gemaakt van cupping en aderlating. Deze praktijken werden in verschillende vormen toegepast in de Chinese, Indiase, Perzische, Griekse, islamitische en Ottomaanse geneeskunde.
Wat is de logica achter cuppingtherapie?
In het dagelijks leven wordt het lichaam blootgesteld aan factoren zoals voeding, ademhaling, stress, inactiviteit en omgevingsinvloeden.
Bij de eeuwenoude cuppingtherapie is het doel om stagnatie in specifieke gebieden te verminderen en de bloedcirculatie te bevorderen.
Vacuümeffect
De cuppingtechniek trekt de huid en het oppervlakkige weefsel omhoog. Hierdoor worden de bloedcirculatie en de weefselbeweging in het gebied gestimuleerd.
Oppervlakkige bloedafname
In een nat cupje wordt via gecontroleerde, oppervlakkige sneetjes een kleine hoeveelheid bloed afgenomen.
Flow en ontspanning
Spierspanning, plaatselijke stijfheid en een beperkte bewegingsvrijheid worden aangepakt.
Energiebalans
Volgens oude overtuigingen werd cuppingtherapie gebruikt om de energiestroom en de algehele vitaliteit van het lichaam te reguleren.
Voor welke doeleinden wordt cuppingtherapie aanbevolen?
- Spier- en rugspanning,
- Stijfheid in nek en schouders,
- De belasting op de onderrug,
- Spanning in het hoofdgebied,
- Beperkte mobiliteit,
- Gevoelens van vermoeidheid en weinig energie,
- Het verlangen naar fysieke ontspanning,
- Traditionele preventieve zorg,
- Cuppingtherapie met de intentie om de Soenna te volgen.
- Een algemeen verlangen naar reiniging en vernieuwing.
Pearl Therapy beperkt zich niet tot cuppingtherapie voor één specifieke klacht. De individuele conditie, doelen, fysieke structuur en geschikte acupunctuurpunten worden gezamenlijk beoordeeld.
Onderhuidse ophopingen en stagnatie
Bij de eeuwenoude cuppingtherapie wordt gesteld dat stagnerend bloed onder de huid, omgevingsfactoren, gifstoffen en ophopingen van zware metalen de doorstroming in het lichaam belemmeren. De zuurstofvoorziening en vitaliteit nemen af in gebieden met stagnatie. Ook het energieveld en de aura verzwakken.
Bij cuppingtherapie worden de vacuüm- en oppervlakkige aderlatingsfasen toegepast om deze stagnerende gebieden te activeren, de ontspanning te bevorderen en het natuurlijke evenwicht van het lichaam te ondersteunen.
Ervaringen van cliënten met cuppingtherapie
Op onze beoordelingspagina kunt u de authentieke en officiële ervaringen lezen van cliënten die gebruik hebben gemaakt van de diensten van Pearl Therapy.
Op welke dagen wordt cuppingtherapie uitgevoerd?
De meest geschikte dagen voor cuppingtherapie volgens de islamitische kalender zijn de 17e, 19e en 21e dag van de maand.
Deze dagen spelen een belangrijke rol in religieuze tradities en oude gebruiken. In plaats van een lijst met Gregoriaanse kalenderdata te gebruiken, die elk jaar verandert, wordt de Hijri-kalender van de maand waarin de afspraak plaatsvindt geraadpleegd.
Eerste keuze
De 17e, 19e en 21e dag van de islamitische maand zijn traditioneel de meest gewilde dagen.
Tweede keuze
De 23e, 25e, 27e en 29e dag van de Hijri-maand worden ook als geschikt beschouwd in de traditionele kalender.
Andere dagen
Ook de dagen 16, 18, 20, 22, 24, 26, 28 en 30 worden in aanmerking genomen. Als de persoon het nodig heeft, hoeft hij of zij niet tot een specifieke dag te wachten.
Welke dagen van de week hebben de voorkeur?
- Maandag, dinsdag en donderdag Het heeft van oudsher de voorkeur.
- De waarschuwingen om bepaalde dagen (woensdag, vrijdag, zaterdag en zondag) te vermijden, betekenen geen absoluut verbod.
- Volgens de Hanafi-rechtsschool is er geen specifieke dag waarop cuppingtherapie verboden is.
- De behoeften en geschiktheid van een persoon hebben voorrang op de kalender.
Welk tijdstip van de dag is het meest geschikt?
- Traditioneel gezien hebben de ochtenduren na zonsopgang de voorkeur.
- De procedure mag niet worden uitgevoerd wanneer u erg vol zit, erg moe bent of erg dorstig bent.
- Het horloge wordt gekozen op basis van de dagelijkse routine en het lichaamstype van de drager.
- Bij het inplannen van een afspraak wordt ook rekening gehouden met de voorbereidingstijd.
Kennis van de seizoenen en de oudheid
Ibn Sina en andere klassieke artsen beschouwden milde seizoenen zoals de lente en de herfst, de ochtenduren en iemands temperament als onderling verwisselbare factoren.
Het lichaam wordt zowel op extreem warme als op extreem koude dagen zwaarder belast. Daarom worden de omgevingstemperatuur, de kracht van de persoon en het aantal herhalingen in balans gehouden.
Oude teksten bespreken ook de beweging van de maan, de seizoenen en de posities van de sterren. Deze maken deel uit van de oude geschiedenis van de geneeskunde; ze vormen geen religieuze verplichting.
Kort antwoord: Degenen die cupping ondergaan met de intentie om de Soenna te volgen, kiezen de 17e, 19e en 21e dag van de Hijri-kalender. Cupping kan ook op een andere dag worden uitgevoerd als dat geschikter of noodzakelijkerwijs is.
Cuppingtherapie vanuit het perspectief van de islam en de Hanafi-rechtsschool
Cuppingtherapie is een bekende en veelvuldig toegepaste geneeswijze binnen de islamitische traditie. Authentieke bronnen geven aan dat de profeet Mohammed cuppingtherapie heeft ondergaan en de behandelaar hiervoor heeft betaald.
Wordt cuppingtherapie genoemd in de Koran?
Er is geen specifiek vers in de Koran dat bepaalde dagen voor cuppingtherapie aanwijst. Het zoeken naar genezing, het beschermen van het lichaam en het gebruik van halal methoden maken allemaal deel uit van het algemene islamitische begrip.
Cuppingtherapie in Hadiths
- Er wordt beweerd dat de profeet Mohammed (vrede zij met hem) cuppingtherapie heeft ondergaan op zijn hoofd, rond zijn nek en tussen zijn schouders.
- In sommige overleveringen worden de 17e, 19e en 21e dag van de islamitische maand benadrukt.
- In de werken van Bukhari en Muslim wordt vermeld dat de persoon die de cuppingtherapie uitvoert, hiervoor een vergoeding ontvangt.
- De nauwkeurigheid van voorspellingen over dagen en tijden verschilt. Daarom zijn voorkeur en noodzaak twee verschillende zaken.
Belangrijke hadithtitels: Bukhari, “Geneeskunde” 13–15 en “Huur” 18; Muslim, “Contractuele leningen” 62–63; Abu Dawud, “Geneeskunde” 3–5; Tirmidhi, “Geneeskunde” 12; Ibn Majah, “Geneeskunde” 21–22.
De benadering van de vier denkrichtingen
Hanafi-denkrichting
Het stelt geen specifieke dag vast. Hanafi-geleerden zoals Ayni leggen uit dat er geen bindende kalender is voor cuppingtherapie. Geschiktheid en behoefte hebben voorrang.
Shafi'i-denkrichting
Hij acht de 17e, 19e en 21e dag het meest geschikt. Hij verbiedt cupping op geen enkele andere dag.
Maliki-denkrichting
Ze zijn flexibel wat betreft de dagen. Er wordt rekening gehouden met de individuele behoeften en omstandigheden.
Hanbali-denkrichting
Hij hecht veel waarde aan de dagen die een prominente plaats innemen in de tradities. Hij stelt het echter niet als een vereiste om op de juiste dag te wachten als daar behoefte aan is.
Ibn Sina, islamitische artsen en de Ottomaanse geneeskunde: cuppingtherapie
- Ibn Sina: In Al-Qanun fi't-Tibb beschouwt hij tijd, seizoen, leeftijd, fysieke kracht en temperament als één geheel.
- Abu Bakr al-Razi, Ali ibn Abbas al-Majusi en Ibn Masawayh: In zijn werken behandelt hij onderwerpen als aderlating, lichamelijk evenwicht en de omstandigheden waaronder de procedure wordt uitgevoerd.
- Zehrawi: El-Tasrif beschrijft de hulpmiddelen, locaties en toepassingsmethoden. Het pleit ervoor om niet te aarzelen wanneer dat nodig is.
- Ibn Qayyim al-Jawziyya: Hij beoordeelt zowel de legendes als de medische kennis van zijn tijd.
- Sabuncuoğlu Şerefeddin: In Cerrahiyyetü'l-Hâniyye beschrijft hij cupping- en aderlatingstechnieken met illustraties.
- Dokter Bereket: In Tuhfe-i Mübârizî bespreekt hij het klassieke begrip van gezondheid en evenwicht.
Klassieke teksten beschrijven droge cupping als verwarmend en natte cupping als verkoelend. Deze beschrijvingen weerspiegelen het begrip van lichaamssappen en temperamenten dat in die tijd gangbaar was. Pareltherapie combineert deze eeuwenoude kennis met een persoonlijke aanpak, hygiëne en gecontroleerde toepassing.
Zijn cuppingtherapie en bloedzuigertherapie hetzelfde?
Nee. Bij cuppingtherapie wordt een vacuüm gecreëerd met behulp van cups. Bij bloedzuigertherapie verloopt het aderlatingsproces langzamer met medicinale bloedzuigers. Oude teksten beschrijven vergelijkbare criteria voor beide methoden, zoals het seizoen, het tijdstip in de ochtend en de fysieke conditie van de persoon. Er zijn geen specifieke dagvereisten voor bloedzuigertherapie.
Bekende personen die cuppingtherapie hebben ondergaan: tientallen in de media
Bekende personen die in de pers of op sociale media zijn verschenen vanwege cuppingtherapie zijn onder andere:
Conor McGregor, Khabib Nurmagomedov, Justin Bieber, Karim Benzema, David Beckham, Victoria Beckham, Gwyneth Paltrow, Neymar, Dwayne Johnson, Michael Phelps, Recep Tayyip Erdoğan, Jennifer Aniston, Madonna, Prins William, Kate Middleton, Jessica Simpson, Britney Spears, Lindsay Lohan, Deniz Akkaya, Orkun Işıtmak, Yeliz Yesilmen, Tuba Büyüküstün, Ziynet Sali, Abdurrahman Dilipak, Alex Naddour, Lea Michele en Sofia Hayat.
Deze lijst is gebaseerd op openbaar beschikbare nieuwsberichten en berichten op sociale media. De vermelding van namen impliceert geen goedkeuring van de diensten van Pearl Therapy.
Hoe worden de cuppingpunten geselecteerd?
Cuppingtherapie wordt niet bij iedereen op hetzelfde moment toegepast. De klachten, het lichaamstype, de huid, de leeftijd, eerdere behandelingen en de conditie van de persoon worden allemaal samen beoordeeld.
Veelgebruikte regio's
- Het gebied tussen de twee schouderbladen, de kahil-regio.
- Bovenrug en schoudergebied,
- De ahdayn-regio, dat is het gebied aan weerszijden van de nek,
- Aan beide zijden van de taille,
- Geschikte vlezige zones rond de heupen,
- Geschikte plekken rond de knie,
- Kuit- en beengebied,
- Andere veilige zones worden per geval bepaald.
De acupunctuurpunten in het hoofd-halsgebied komen voor in klassieke teksten. Deze gebieden vereisen specialistische kennis en worden niet routinematig of lukraak behandeld.
Gebieden waar cuppingtherapie niet wordt toegepast
- De holte bovenop het hoofd en de holte in de nek,
- Open wonden, brandwonden, actief eczeem en geïnfecteerde huid,
- Ik heb opvallende aderen, spataderen en vaatzwelling.
- Zeer dunne, zeer benige en gevoelige gebieden,
- De voorkant van de nek, het midden van de borst en de voorste buikwand,
- Privégebieden en gebieden met een hoog risico.
Voor wie is cuppingtherapie niet geschikt, of wie heeft een vooronderzoek nodig?
- Degenen met ernstige bloedarmoede,
- Personen met hemofilie of een ernstige stollingsstoornis,
- Personen met actieve koorts of een huidinfectie.
- Vrouwen tijdens hun menstruatie,
- Zwangere vrouwen, met name die in de eerste drie maanden,
- Heel jonge kinderen,
- Personen die niet in goede fysieke conditie verkeren, ouderen en mensen die voor het eerst een cuppingtherapie ondergaan,
- Mensen die bloedverdunners gebruiken of mensen met een aandoening die het risico op bloedingen verhoogt.
Belangrijk: Stop niet op eigen initiatief met het gebruik van voorgeschreven medicatie. Alle medicijnen en belangrijke medische aandoeningen moeten duidelijk worden besproken vóór uw afspraak. Of u geschikt bent voor de behandeling wordt dan beoordeeld.
Wat wordt er gedaan vóór een cuppingtherapie?
Een goede voorbereiding zorgt voor een comfortabelere en regelmatige cupping-sessie.
Vóór de afspraak
- Bij cuppingtherapie wordt de intentie verbaal of in stilte uitgesproken.
- Je zult goed slapen. Je komt niet moe thuis.
- Er wordt een warme douche genomen. Het lichaam wordt schoon gehouden.
- Draag comfortabele, losse kleding die de toegang tot het te behandelen gebied vergemakkelijkt.
- Gelieve, indien mogelijk, na het verrichten van de rituele wassing te komen.
- Breng geen crèmes, parfums of chemische producten aan op het gebied waar de cuppingtherapie zal worden uitgevoerd.
- Intensieve sporten en fysiek zwaar werk moeten worden vermeden.
Voedingsbereiding
- De traditionele bereidingswijze houdt in dat men de drie dagen voorafgaand aan de maaltijd een plantaardig dieet volgt.
- Als dit niet mogelijk is, beperk dan de consumptie van vlees, zuivelproducten, eieren, zware, vette maaltijden en overmatige suiker in de uren vóór de maaltijd.
- Er wordt gekozen voor groenten, lichte soepen en licht verteerbare voedingsmiddelen.
- Men moet niet met een volle maag aankomen. Evenmin moet men langdurig honger of dorst lijden.
- Het tijdstip van de laatste maaltijd volgens de afspraak kunt u opvragen bij de klantenservice.
Afgelopen 24 uur
- Alcoholgebruik dient te worden vermeden. Indien mogelijk dient hiermee drie dagen van tevoren te worden gestopt.
- Niet roken. Absoluut niet roken, in ieder geval niet de afgelopen paar uur.
- Geslachtelijke gemeenschap en masturbatie worden verboden.
- Medicijnen die de bloedstolling beïnvloeden en belangrijke gezondheidsinformatie worden van tevoren gecommuniceerd.
- Medicijnen stoppen niet vanzelf met werken.
Neem voor uw afspraak het volgende mee: uw identiteitsbewijs, een lijst van uw regelmatig gebruikte medicijnen, eventuele informatie over eerdere cupping-sessies en belangrijke medische aandoeningen die van invloed kunnen zijn op uw situatie.
Hoe wordt professionele cuppingtherapie toegepast?
Cuppingtherapie bestaat uit de volgende fasen: voorbereiding, puntselectie, hygiëne, vacuümtrekken, oppervlakkige incisies en nazorg.
- Er zal een eerste gesprek plaatsvinden. Er wordt geluisterd naar de doelen, de algemene situatie en de eerdere ervaringen van de persoon.
- Er worden punten geselecteerd. Ongeschikte locaties zullen niet worden gebruikt.
- De persoon is gerustgesteld. Comfortabele zitplaatsen, rustige ademhaling en een geschikte omgeving zijn aanwezig. Rustgevende muziek kan desgewenst worden afgespeeld.
- De huid is voorbereid. Het gebied wordt gereinigd met een geschikt huidantisepticum.
- Het eerste vacuüm wordt gecreëerd. Bij cupping wordt de cupping-tool meestal een paar minuten toegepast. De duur wordt aangepast aan het huidtype en de individuele behoeften.
- Oppervlakkige krassen worden verwijderd. Er wordt gebruik gemaakt van een steriel, wegwerpbaar en geschikt snijgereedschap. De sneden zijn gecontroleerd, kort en oppervlakkig.
- Er ontstaat een tweede vacuüm. De cup wordt opnieuw bevestigd. De duur en het vacuümniveau worden individueel bepaald. Het doel is niet om overmatig bloed te verwijderen.
- Het gebied wordt schoongemaakt. De cup wordt verwijderd. De huid wordt zorgvuldig gereinigd met een schoon, pluisvrij doekje.
- Onderhoudswerkzaamheden worden uitgevoerd. Er worden uitsluitend verzorgingsproducten en -methoden gebruikt die geschikt zijn voor de betreffende persoon.
- Afval wordt gescheiden. Snijinstrumenten en materialen die in contact komen met bloed, worden volgens de voorschriften voor biologisch afval afgevoerd in afgesloten containers.
Pareltherapie Cuppingtherapie Basisregels
- Wegwerpmaterialen,
- Gepersonaliseerde locatiekeuze,
- Gecontroleerd vacuüm,
- Oppervlakkige en regelmatige krassen,
- Het voorkomen van onnodig bloedverlies,
- Lichte training voor beginners,
- Besteed aandacht aan privacy.
- Vrouwelijke cliënt, vrouwelijke cuppingtherapeut.
- Een mannelijke cuppingtherapeut voor een mannelijke cliënt.
- Informatie over nazorg na opening.
Wat te doen na een cuppingtherapie?
- Neem na de ingreep 20-30 minuten rust.
- Als u zich goed voelt, kunt u een korte, rustige wandeling maken.
- Zwaar werk, intensieve sporten en fysiek inspannende activiteiten moeten de eerste paar uur worden vermeden.
- Na de eerste twee uur wordt een lichte maaltijd genuttigd.
- Zelfgemaakte compote, honingstroop of johannesbrooddrank hebben de voorkeur als ze in de smaak vallen.
- Gedurende de eerste 24 uur moeten geslachtsgemeenschap en masturbatie worden vermeden.
- De traditionele behandeling omvat doorgaans een licht, plantaardig dieet gedurende één tot drie dagen.
- Het toepassingsgebied moet gedurende de eerste 12 uur tegen water worden beschermd.
- Neem daarna een lauwe douche. Houd het gebied schoon en droog.
- Aan de littekens mag niet gekrabd worden en de korstjes mogen niet verwijderd worden.
- Koude, gure wind en strakke kleding moeten worden vermeden.
- Breng geen crèmes of oliën lukraak aan op het gebied. Gebruik uitsluitend de aanbevolen verzorging.
- Volgens de traditionele adviezen moet je de eerste vier uur niet slapen.
Wat kun je leren tijdens een online training in holistische cuppingtherapie?
Deze training beschouwt cuppingtherapie niet alleen als het plaatsen van cups. De volledige procedure, van begin tot eind, wordt aangeleerd.
Basisgegevens
- Wat is cuppingtherapie?
- Het verschil tussen een droge beker en een natte beker.
- De geschiedenis van cuppingtherapie
- Islamitische en oude bronnen
Aanvraaginformatie
- Keuze van beker en vacuüm
- Cuppingpunten
- Oppervlakte kraspatroon
- Hygiëne en afvalbeheer
Persoonlijke geschiktheid
- Op wie is het van toepassing?
- Voor wie is dit niet van toepassing?
- Leeftijd en fysieke kracht
- Voor en na de verzorging
Holistische kijk
- Lichaams- en energiebalans
- Intentie en ontspanning
- Seizoenen en Hijri-dagen
- Effectieve klantcommunicatie
De training wordt online aangeboden. Deelnemers aan het trainingsseminar ontvangen een certificaat van deelname.
Klik hier voor meer informatie over de training in holistische cuppingtherapie.
10 wetenschappelijke studies over cuppingtherapie
Cupping en hijama (cuppingtherapie) zijn onderzocht op gebieden zoals pijn, spierspanning, mobiliteit en levenskwaliteit.
Deze onderzoeken toetsen niet direct de volledige cuppingtherapie van Pearl Therapy. Ze tonen aan dat verschillende soorten cupping en hun effecten op specifieke aandoeningen in de wetenschappelijke literatuur zijn onderzocht.
1. Chronische pijn
Een systematische review en meta-analyse uit 2020 evalueerde gezamenlijk gecontroleerde studies naar cuppingtherapie bij chronische pijn.
2. Rugpijn
De meta-analyse uit 2022 onderzocht leeftijdsgerelateerde cuppingtherapie in 10 studies met in totaal 690 volwassenen.
3. Nekpijn
Een systematische review en meta-analyse brachten de resultaten van cuppingtherapie op nekpijn en nekfunctie in kaart.
4. Migraine
De studie uit 2021 evalueerde het effect van cuppingtherapie op migraine door zes gecontroleerde onderzoeken te combineren.
5. Klachten aan het bewegingsapparaat
De review uit 2023 bundelde resultaten op het gebied van het bewegingsapparaat door 22 studies te onderzoeken die waren geselecteerd uit 2.214 gegevens.
Studies over de 6e verjaardagsbeker
De systematische review uit 2016 bracht de resultaten samen van negen gerandomiseerde, gecontroleerde onderzoeken naar de leeftijdsbeker.
7. Artrose van de knie
Een meta-analyse uit 2017 vergeleek vier gecontroleerde studies naar natte cupping bij knieartrose.
8. Cuppingmassage
In een gecontroleerde studie met 50 deelnemers werd cuppingtherapie vergeleken bij de behandeling van chronische nekpijn.
9. Chronische rugpijn
In het onderzoek uit 2018 werden de resultaten geanalyseerd door relevante studies te selecteren uit 611 gevonden gegevens over chronische rugpijn.
10. Onderzoeken naar hoge bloeddruk
Deze systematische review evalueerde gepubliceerde gecontroleerde studies naar natte cupping bij hypertensie.
Veelgestelde vragen over cuppingtherapie
1. Wat is cuppingtherapie?
Cuppingtherapie is een eeuwenoude praktijk waarbij kleine hoeveelheden bloed uit de huid worden onttrokken door oppervlakkige sneetjes te maken nadat er met behulp van cups een vacuüm is gecreëerd.
2. Zijn cupping en dry cupping hetzelfde?
Nee. Bij droog cupping wordt de huid niet gekrabd en komt er geen bloed vrij. Bij nat cupping, ook wel hijama genoemd, wordt er oppervlakkig gekrast en een secundair vacuüm gecreëerd.
3. Op welke dag wordt cuppingtherapie uitgevoerd?
De 17e, 19e en 21e dag van de islamitische maand hebben de voorkeur. In de Hanafi-rechtsschool is er geen specifieke dag vereist; de geschiktheid en behoefte van het individu staan voorop.
4. Moet cuppingtherapie op een lege maag worden uitgevoerd?
Kom niet met een volle maag. Blijf niet langdurig hongerig of dorstig. Het tijdstip voor uw laatste maaltijd wordt bepaald aan de hand van uw afspraak en uw conditie.
5. Wat moet je eten vóór een cuppingtherapie?
Lichte, plantaardige maaltijden hebben de voorkeur. Zware, vette, suikerrijke en bewerkte voedingsmiddelen worden beperkt.
6. Hoe lang blijven de sporen van cupping zichtbaar?
De sporen van cupping variëren afhankelijk van de persoon, het behandelde gebied, de duur van de behandeling en de gebruikte vacuümkracht. Tijdelijke verkleuringen zullen na verloop van tijd vervagen.
7. Wie voert cuppingtherapie uit bij vrouwen?
Bij Pearl Therapy worden vrouwelijke cliënten ingepland bij vrouwelijke cuppingtherapeuten en mannelijke cliënten bij mannelijke cuppingtherapeuten.
8. Mag men douchen na een cuppingtherapie?
Het behandelde gebied moet de eerste 12 uur beschermd worden tegen water. Daarna kan er lauw water worden gebruikt en moet het gebied schoon en droog worden gehouden.
9. Is een training in cuppingtherapie online beschikbaar?
Ja. De training Holistische Cuppingtherapie wordt online gegeven. Deelnemers ontvangen een certificaat van deelname aan het trainingsseminar.
10. Hoe maak ik een afspraak bij Pearl Therapy?
Klik op de knop voor het maken van een afspraak. Stuur uw vragen naar onze klantenservice via WhatsApp. Uw afspraak wordt ingepland op basis van een geschikte dag, tijd en informatie over de cuppingtherapeut.
Zet de eerste stap naar cuppingtherapie.
Als u een cuppingtherapie wilt ondergaan, kunt u een afspraak maken voor een persoonlijk consult.
Wil je cuppingtherapie op de juiste manier leren? Volg dan onze online training Holistische Cuppingtherapie.
Afspraken worden gemaakt met vrouwelijke cuppingtherapeuten voor vrouwelijke cliënten en met mannelijke cuppingtherapeuten voor mannelijke cliënten.
Stuur uw vragen naar onze klantenservice via WhatsApp. De meest geschikte optie wordt u dan duidelijk uitgelegd.
Religieuze, historische en wetenschappelijke bronnen
- TDV Islamitische Encyclopedie: Cuppingtherapie
- ISAM: Recensie van het handboek over cuppingtherapie
- Bukhari, “Geneeskunde” 13–15 en “Huur” 18.
- Moslim, “Musāqāt” 62–63 en “Salām” 77.
- Abu Dawud, "Geneeskunde" 3–5; Tirmidhi, ‘Geneeskunde’ 12; Ibn Majah, "Geneeskunde" 21–22.
- Ibn Hadjar al-Asqalani, Fethü'l-Bârî; Dezelfde, Umdetü'l-kārî.
- Ibn Qayyim al-Jawziyya, Zad al-Ma'ad ve Profetische geneeskunde.
- Ibn Sina, al-Qanun fi't-TıbbZehrawi, at-Tasrif.
- Sabuncuoğlu Şerefeddin, Chirurgie van de HaniyyaDokter Bereket, Tuhfe-i Mübârizî.
Gerelateerde pagina's over pareltherapie
Veelgezochte termen over dit onderwerp
Afspraak voor cuppingtherapie, wat is cuppingtherapie, wat is hijama, wat is natte cupping, wat is droge cupping, hoe wordt cuppingtherapie uitgevoerd, dagen voor cuppingtherapie, dagen voor cuppingtherapie volgens de Hijri-kalender, cuppingtherapie op de 17e, 19e en 21e van de maand, cuppingtherapie op maandag, cuppingtherapie op dinsdag, cuppingtherapie op donderdag, cuppingtherapie volgens de Hanafi-school, cuppingtherapie in de islam, cupping bij besnijdenis, vrouwelijke cuppingtherapeut, mannelijke cuppingtherapeut, voorbereiding op cuppingtherapie, wat te doen na cuppingtherapie, cuppingpunten, Kahil cuppingtherapie, Ahdayn cuppingtherapie, cuppingtherapie voor de rug, cuppingtherapie voor de nek, cuppingtherapie voor de onderrug, cuppingpunt, cuppingcup, cuppingtherapie, natte cupping, cuppingtherapie, online training in cuppingtherapie, certificaat voor cuppingtherapie, training in holistische cuppingtherapie, cuppingtherapie in België, cuppingtherapie in Brussel, cuppingtherapie in Kortenberg, cuppingtherapie in Leuven, cuppingtherapie in Antwerpen, cuppingtherapie in Gent, cuppingtherapie in Charleroi Cuppingtherapie in Luik, cuppingtherapie in Namen, cuppingtherapie in Nederland, cuppingtherapie in Duitsland, cuppingtherapie in Frankrijk, cuppingtherapie in Turkije, Pearl Therapy cuppingtherapie.
x
U kunt een cuppingbehandeling ondergaan door een afspraak te maken.
U kunt cupping ook zelf doen door een cuppingtraining te volgen.
Laat er geen huis zijn waar cuppingtherapie onbekend is!
Combinatie van medische, islamitische en oude kennis
Online holistische cupping-training,
Stap voor stap leren
Het is gemakkelijk toe te passen!
Door cuppingtraining te volgen, kunt u ook Wees een bron van genezing voor uzelf, uw dierbaren en de mensen om u heen.
Voor degenen die de cupping-trainingsseminar hebben bijgewoond,
U ontvangt een certificaat van deelname aan de Cupping Training Seminar!
Wat is cupping, hijama en natte cupping?
Cupping, waarvan al gewag wordt gemaakt in documenten die teruggaan tot 2000 v.Chr., is een unieke praktijk die waarschijnlijk al gedurende de hele menselijke geschiedenis wordt beoefend en waarvoor geen alternatief bestaat.
thuis Het is een zeer uitgebreide, eeuwenoude methode die zowel bij gezondheid als ziekte kan worden toegepast, met therapeutische en preventieve aspecten.
Cuppingtherapie is ook bekend onder verschillende namen. Enkele hiervan zijn: hijama, cuppingtherapie, cuppingtherapie, cupping, cuppingtherapie, droge cupping, droge cuppingtherapie, natte cupping, natte cuppingtherapie, cuppingtoepassing, subcutane aderlating, ontgifting van zware metalen, subcutane reiniging van gifstoffen, enz.
Het woord "cupping" is van Arabische oorsprong en komt van het woord "aanval". Het betekent de stroom van bloed naar een bepaalde plek, dat wil zeggen het verzamelen ervan.
Tegenwoordig beschouwt de westerse geneeskunde / farmaceutische geneeskunde / moderne geneeskunde / chemische geneeskunde vrijwel elke toepassing, met uitzondering van medicijnen en operaties, als alternatief en ondersteunend. Door de geschiedenis heen is cupping gebruikt als een van de belangrijkste behandelmethoden met serieuze voordelen.
💗Vrouwelijke hijama voor vrouwelijke cliënten,
💙Voor mannelijke cliënten worden afspraken gemaakt met een mannelijke pelgrim.
Genees zowel uw psyche als uw lichaam met cuppingtherapie, de oudste geneesmethode!
✨Stel uw vragen, krijg informatie of maak een afspraak
om problemen op te lossen,
U kunt 24/7 contact opnemen met onze klantenservice.🤝;
Door deel te nemen aan onze cuppingtrainingen
Ook jij kunt leren hoe je cuppingtherapie op een correcte en professionele manier uitvoert.
KLIK HIER VOOR DE CUPPING-TRAININGPAGINA!
Wat is de logica achter cupping?
In ons dagelijks leven krijgen we veel stoffen binnen die schadelijk voor ons zijn. Deze moeten we via onze voeding, ons drinken en de lucht die we inademen, uit ons lichaam verwijderen.
Tegelijkertijd reageren de voedingsmiddelen die we op een gezonde manier tot ons nemen tijdens het spijsverteringsproces met elkaar en vormen zo verschillende chemische verbindingen.
Een deel van deze verbindingen en zware metalen wordt via ons uitscheidingsstelsel uitgescheiden, maar een deel blijft achter op de plekken waar ze via de haarvaten de cellen bereiken.
Op deze manier worden de schadelijke zware metalen uit ons bloedsomloopsysteem verwijderd en nestelen ze zich onder onze huid en in ons vlees. en hopen gifstoffen zich op.
Met behulp van cupping;
-Deze zware metalen en gifstoffen, die niet uit het lichaam kunnen worden verwijderd omdat ze niet actief in de bloedsomloop zitten, hopen zich op onder de huid en aan de uiteinden van de haarvaten, brengen schade toe aan de lichaamsfunctie, verzwakken het energielichaam/de aura door het magnetische veld dat ze creëren en maken de deur open voor veel fysieke en psychische ziekten, worden door cupping uit het lichaam verwijderd en gereinigd.
-Actieve bloedcirculatie in gebieden waar de activering verminderd is door blokkades met cuppingtherapie opnieuw Het wordt geactiveerd en zuurstof en energie worden naar de cellen gebracht, waardoor het gebied en de organen eromheen gezond kunnen functioneren.
Ideale dagen voor cupping – Kalender met cuppingdagen 2025
Volgens de maankalender (Hijri-kalender) zijn de 17e, 19e en 21e van de maand de ideale dagen voor cupping.
23-25-27-29 van de tweede graad Hijri-maand zijn geschikte dagen voor cupping,
In de derde rij, de 16e, 18e, 20e, 22e, 24e, 26e, 28e en 30e van de Hidjri-maand, zijn de dagen waarop cupping kan worden uitgevoerd.
Cupping wordt afgeraden tijdens de eerste 15 dagen van de Hidjri-maand vanwege de stand van de maan en de onttrekking van vloeistoffen aan het lichaam!
De beste dag is donderdag
dan op maandag
Als het op de 17e, 19e en 21e van de maand valt, kan het ook op dinsdag.
Volgens sommige berichten kan cupping op zondag worden gedaan, maar vele bronnen menen dat dit niet geschikt is.
Volgens de meeste bronnen kan cuppingtherapie op zaterdag, woensdag en vrijdag nadelige effecten hebben. Het is dan ook niet aan te raden om op deze dagen cuppingtherapie te ondergaan.
Wanneer wordt cupping toegepast? Wanneer niet?
De uren na zonsopgang totdat de zon op het hoogste punt staat, zijn de meest ideale uren.
Dit kan tot 40 minuten vóór zonsondergang (middaggebed) worden gedaan.
Het is niet aan te raden om dit te doen nadat het middaggebed is begonnen.
Als het nodig is, kun je het beste wachten tot de nacht valt.
Het is niet aan te raden om het te verrichten tussen het middaggebed en het avondgebed.
De schade die ontstaat door ophoping van zware metalen onder de huid en stilstaand bloed;
– Er is geen gezondheid waar geen stroming is (net als een stilstaand meer dat vuil en geuren verzamelt, terwijl de stromende zeeën en rivieren schoon zijn)
Deze zware metalen en het niet-doorstromende bloed hopen zich op in het onderhuidse weefsel en de uiteinden van de haarvaten, wat leidt tot lichamelijke en psychische aandoeningen en snelle veroudering.
Deze opgehoopte zware metalen kunnen de energie van ons energielichaam/aura verzwakken door een magnetisch veld te creëren. Hierdoor ontstaan er toegangspoorten voor negatieve energieën van buitenaf.
– Door de opgehoopte passieve bloedmassa zal er sprake zijn van een lage energie en inefficiëntie, omdat er niet voldoende bloedstroom en zuurstof naar het gebied zal zijn waar geen beweging is.
Dingen die u moet doen vóór cupping om de efficiëntie te verhogen
-Wanneer u besluit om cupping te ondergaan, wordt de intentie mondeling kenbaar gemaakt en wordt het onderbewustzijn geïnformeerd. Het onderbewustzijn begint zich voor te bereiden op cupping.
Ik heb de intentie om hier vandaag genezing te zoeken door cupping, of er kan een soortgelijke intentie worden gemaakt.
- Gedurende 3 dagen vóór de cuppingbehandeling mag niets van dierlijke oorsprong worden gegeten. Er wordt een veganistisch dieet gevolgd (vlees, melk, eieren, honing, kaas, yoghurt, vis, enz.).
Wie zich hier de laatste 3 dagen niet aan kan houden, moet minimaal een vegetarisch dieet volgen (geen vlees eten).
Maar vooral vóór cupping is een veganistisch dieet gedurende de laatste 24 uur noodzakelijk.
-Je moet minimaal 8 uur vasten voordat je cupping toepast.
(In het slechtste geval mag u de laatste 4 uur niets eten. U mag wel water drinken.)
-Drink de laatste 2 uur geen water.
Om de bloedstroom te vergroten
- Indien mogelijk, vóór het cuppen
*Het lichaam moet warm gehouden worden
*Je moet ontspannen zijn (vooraf kun je ademhalingsoefeningen doen)
* Er moet een warme douche worden genomen
-Moet schoon zijn
- Draag losse kleding
-Je mag niet moe zijn
- Drink geen alcohol in de laatste 3 dagen voor de cupping, of in het slechtste geval de laatste 24 uur.
- U mag gedurende de laatste 24 uur voor de cupping niet roken, of in het ergste geval gedurende de laatste 4 uur.
-Er mag geen enkel chemisch product op het lichaam worden aangebracht.
- Moet in een staat van wassing zijn
- Gebruik geen bloedverdunners gedurende de laatste 3 dagen voor de cupping, of in het slechtste geval gedurende de laatste 24 uur.
Aspirine, bloedverdunners (als u een ernstig gezondheidsprobleem heeft en bloedverdunners moet gebruiken, raadpleeg dan uw arts),
Voedingsmiddelen die het bloed verdunnen zijn onder andere voedingsmiddelen die rijk zijn aan vitamine C, citroen, knoflook, gember, kurkuma, kruidnagel, kamillethee, hete pepers, veenbessen, druiven, kersen en kersen.
-Heb geen geslachtsgemeenschap en masturbeer niet in de laatste 24 uur voor de cupping.
-Ga voor cupping op tijd naar bed en sta op tijd op.
-Het is aan te raden dat de persoon 's ochtends voor de cuppingtherapie een warme douche neemt, het lichaam opwarmt door zich warm aan te kleden en de spieren ontspant en losmaakt.
- Suikerhoudende voedingsmiddelen moeten de laatste 24 uur worden vermeden
Groenten verdienen de voorkeur
Wat te doen na cupping om de efficiëntie te verhogen
-20-30 minuten wandelen in een laag tot gemiddeld tempo heeft een positief effect op het herstel van het lichaam.
- U mag na de cupping gedurende 4 uur niet slapen.
-Na minimaal 2 uur kunt u 1 glas honingsorbet of johannesbroodextractsorbet of compote drinken, die niet in de winkel is gekocht of verpakt, maar thuis is bereid.
-Geen geslachtsgemeenschap hebben of masturberen in de laatste 24 uur na cupping.
-Het is het beste om gedurende 3 dagen na de cupping een veganistisch dieet te volgen. Als dit niet mogelijk is, is minimaal 1 dag een veganistisch dieet noodzakelijk.
Mensen die niet veganistisch kunnen eten, moeten op zijn minst een vegetarisch dieet volgen.
- Na de cupping mag het behandelde gebied 12 uur lang niet met water worden aangeraakt. Als er bloed zichtbaar is, kan dit worden schoongemaakt met een pluisvrije, lichtvochtige doek.
-Na 12 uur is het beter om te douchen met warm water.
-Er wordt geen zwaar werk verricht, het lichaam wordt fysiek niet belast.
- Na het douchen kunt u Sint-Janskruidolie blijven aanbrengen om de krassen sneller te laten genezen. Gebruik geen chemische crèmes en dergelijke.
Hoe u professionele cuppingtherapie uitvoert
-Bij cupping wordt eerst bepaald op welke plekken de cupping wordt toegepast, afhankelijk van de behoeften van de persoon.
-Afhankelijk van de voorkeur van de persoon: er wordt ontspannende muziek gespeeld, iets grappigs of iets anders dat rust geeft.
-Ademhalingsoefeningen beginnen met ontspannende ademhaling die de spieren ontspant.
-Laurierblaadjes of soortgelijke wierook worden gebrand om de omgeving te reinigen van negatieve ionen en energieën.
-De plekken waar cupping wordt toegepast en de omgeving ervan worden gereinigd met ‘non-alcoholische’ ontsmettingsmiddelen.
Alcohol die op de huid wordt aangebracht, irriteert de huid en de haarvaten eronder en is schadelijk vóór cupping.
De huid absorbeert alcohol goed. Omdat alcohol via de huid wordt opgenomen, komt er ook een deel van de alcohol in de bloedbaan terecht, waardoor het bloed met alcohol wordt verdund en er na cupping onnodig veel bloed stroomt.
-Om een hogere efficiëntie van Hacamat te verkrijgen, worden na het reinigingsproces verwarmende essentiële oliën op de huid aangebracht en gemasseerd.
-Na het olieproces worden de spieren verder ontspannen door ze te masseren met cups. Hierdoor worden de vloeistoffen en gassen die uit het lichaam komen beter voorbereid op doorstroming.
Cups worden op de te cuppen en vacuüm te zuigen plekken geplaatst. De vacuümduur, die ongeveer 3 minuten bedraagt, kan variëren afhankelijk van de huidconditie van de patiënt.
-Er wordt een ontsmet scheermesje klaargelegd om krasjes te verwijderen.
Omdat de scalpels die als chirurgische mesjes worden gebruikt drie keer dikker zijn dan scheermessen;
-
Het doet meer pijn bij krassen,
-
Omdat het hoofddoel is om de huid te openen, snijdt het dieper en breder.
-
De bezuinigingen worden later afgerond,
-
De kans is groter dat er sporen achterblijven.
-Na het stofzuigen worden lichte krasjes gemaakt, ongeveer 1 cm lang, met tussenpozen van 1 cm. Deze krasjes mogen niet te diep zijn, zoals de krassen die ontstaan wanneer de rand van het papier over de huid schuurt.
-Na het krabben wordt een kopje op de plek geplaatst en vacuüm gezogen. Verwacht wordt dat er bloed, gas en witte vloeistof uit de plek komen.
-Na ongeveer 5 minuten wachten worden de bekers met de daarin gevulde vloeistoffen eruit gehaald.
- Vloeistoffen die uit het lichaam komen, worden in een persoonlijke vuilniszak gedaan, zonder dat ze met ander afval worden vermengd.
Het bloed en de vloeistof die eruit komt, zijn een deel van de persoon en het is aan te raden om het in de grond in de tuin te begraven of te verbranden, omdat het negatieve energieën kan aantrekken.
-Nadat de cups zijn verwijderd, worden de snijplekken schoongemaakt met wollen en niet-harige doeken.
Wollen en gevederde kledingstukken kunnen microscopisch kleine krassen en vlekken veroorzaken.
-Nadat de vrijgekomen vloeistoffen zijn gereinigd, wordt koudgeperste Sint Janskruidolie gemengd met natuurlijke olijfolie op de krassen aangebracht om deze snel en gezond te sluiten.
-Wacht vervolgens 5 minuten zonder het gebied af te plakken of af te dekken en draag daarna losse kleding zodat er lucht kan ademen en de wond snel kan genezen.
Wie kan er geen Hacamat hebben?
Mensen met ernstige bloedarmoede kunnen geen cuppingtherapie krijgen.
Mensen bij wie het bloed zeer moeilijk stolt (hemofiliepatiënten) kunnen geen cuppingtherapie krijgen.
Vrouwen kunnen tijdens hun menstruatieperiode geen cuppingtherapie ondergaan.
Zwangere vrouwen mogen de eerste drie maanden van de zwangerschap geen cuppingtherapie ondergaan.
Cupping wordt niet toegepast bij personen die ouder zijn dan 65 jaar, niet fit zijn en nog nooit eerder cupping hebben ondergaan.
Welke gebieden kunnen niet met cupping behandeld worden?
Cupping wordt niet uitgevoerd op het gat bovenop het hoofd.
Cupping wordt niet in de nek uitgevoerd.
Cupping mag niet worden toegepast op eczeem, brandwonden, wonden, vitiligo en moedervlekken.
Welke gebieden komen in aanmerking voor cuppingbehandeling?
Cupping kan worden uitgevoerd op alle huidgedeelten die hierboven niet zijn genoemd en waarop bloed aanwezig is.
Beroemdheden die een cuppingbehandeling hebben ondergaan
Conor Anthony McGregor, Habib Abdulmanapovic Nurmagomedov, Justin Drew Bieber, Benzema, David Robert Joseph Beckham, Victoria Beckham, Gwyneth Paltrow, Neymar da Silva Santos Junior, Dwayne Douglas Johnson, Michael Fred Phelps II, RT Erdoğan, Jennifer Aniston, Madonna, Prins William-Kate Middleton, Jessica Simpson, Britney Spears, Lindsay Lohan, Deniz Akkaya, Orkun Işıtman, Yeliz Yesilmen, Tuba Büyüküstün, Ziynet Sali, Abdurrahman Dilipak, Alex Naddour, Lea Michele, Sofia Hayat
Cupping vanuit het perspectief van de Islam
3983 – Abu Kasbah al-Anmari (moge Allah tevreden met hem zijn) vertelde: “De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem) ontving cupping op zijn hoofd en tussen zijn schouders en hij zei: ‘Wie dit bloed laat stromen, zal door geen enkele ziekte worden geschaad, zelfs als hij niet met een ander medicijn wordt behandeld.’” Abu Dawud, Tibb 4, (3859); Ibn Majah, Tibb 21, (3484).
3984 – Hazrat Anas (moge Allah tevreden met hem zijn) vertelt: De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) had de gewoonte om cupping te ontvangen van de aderen aan beide kanten van zijn nek en de ader tussen zijn schouders.” Abu Dawud, Tibb 4, (3860); Tirmidhi, Tibb 12, (2052); Ibn Majah, Tibb 21, (3483).
3985 – Tirmidhi voegt toe: “(De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) had de gewoonte om op de zeventiende, negentiende en eenentwintigste van de maand een cupping te doen.” Tirmidhi, Tibb 12, (2052).
3986 – In een overlevering in Sahih staat: “De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zou bekering ontvangen en zou niemand onrecht aandoen in zijn loon.” Bukhari, Ijarah 18; Muslim, Salam 77, (1577).
3987 – Ibn Abbas (moge Allah tevreden met hem zijn) vertelde: De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem) zei: “Wat een goede daad is de Hadj; het verwijdert (overtollig) bloed, verlicht de rug en verheldert de ogen.”
Ibn Abbas zei: "In de Nacht van de Hemelvaart, wanneer de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) langs een groep engelen kwam, zeiden ze: 'Blijf cupping ontvangen! Beveel je gemeenschap ook cupping te ontvangen!'" Tirmidhi, Tibb 12, (2054).
Historische informatie en beweringen over cupping
België Cupping, Brussel cupping, Zaventem hicamat, schaarbeek hicamat, Sainte-Marie hijama, synth-Joost Hacamat, Sint-Joost Hacamat, Kortenberg Hacamat, Evere Hacamat, Diegem Hacamat, Laken Hacamat, Machelen Hacamat, Vilvoorde Hacamat, Steenokkerzeel Hacamat, Kraainem Hacamat, Helm Hacamat, Sterrebeek Hacamat, Nossegem Hacamat, Leuven Hacamat, Kampenhout Hacamat, Bertem Hacamat, Tervuren Hacamat, Everberg Hacamat, Herent Hacamat, Melsbroek Hacamat, Grimbergen Hacamat, Anderlecht Hacamat, Elsene Hacamat, Sint-Gillis Hacamat, Ukkel Hacamat, Etterbeek Hacamat, Molenbeekse Hacamat, Haren cupping, Brussel, Brussel
Voor cupping- en leechtoepassingen
Gedetailleerde informatie over geschikte tijden:
De plaats van cupping in de Koran en de Soennah
In de Heilige Koran cupping (bloedafname) Veya bloedzuiger therapie Er is geen specifiek vers dat de dag of het tijdstip van de dag specificeert. Er zijn echter uitdrukkingen die over het algemeen aanmoedigen tot het zoeken naar genezing. Allah zegt bijvoorbeeld: "Wij hebben in de Koran verzen neergezonden die genezing en genade brengen aan de gelovigen" (Isra 17:82), en de profeet Mohammed zei ook: “Voor elke ziekte die Allah heeft neergezonden, heeft Hij ook een geneesmiddel neergezonden.” Hij benadrukte het belang van het zoeken naar behandeling door te zeggen (Musnad, IV, 278). Hoewel de Koran het tijdstip niet expliciet vermeldt, worden moslims wel aangemoedigd om medische hulp te zoeken om hun gezondheid te behouden.
In de Soennah van de Profeet Cupping wordt beschouwd als een belangrijke behandelmethode. In authentieke hadiths wordt vermeld dat de Profeet zelf cupping gebruikte en het aan zijn gemeenschap aanbeval.
islamansiklopedisi.org.tr
islamansiklopedisi.org.tr
Zo zei de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) in een overlevering die is overgeleverd door Ibn Abbas (ra): “Cupping versterkt de geest en het geheugen.” Hij gaf bevel
islamansiklopedisi.org.tr
Veel gezelschappers vonden ook verlichting van klachten zoals hoofdpijn door cupping op de aderen in het hoofd of de nek.
islamansiklopedisi.org.tr
Hoewel bloedzuigerij destijds een bekende methode van aderlating was, wordt het niet rechtstreeks in de hadith genoemd. Omdat het echter in dezelfde categorie valt, worden aanbevelingen met betrekking tot cupping ook als leidraad voor het toepassen van bloedzuigerij beschouwd.
Aanbevolen en vermeden dagen in Hadith
Hoewel de voordelen van cuppingtherapie al in de tijd van de profeet Mohammed werden ervaren, worden de overleveringen over de dagen waarop deze therapie moet worden toegepast over het algemeen als zwakke hadiths beschouwd.
Sommige van deze beschrijvingen bevelen specifieke dagen aan voor cuppingtherapie , terwijl andere dagen aangeven waarop het vermeden moet worden.
-
Aanbevolen dagen: Hoewel de overleveringsketen zwak is, zijn volgens gangbare tradities maandag, dinsdag en donderdag geschikte dagen voor cuppingtherapie , evenals de 17e, 19e en 21e dag van de islamitische maand.
Een hadith stelt inderdaad : "De beste dagen voor cuppingtherapie zijn de zeventiende, negentiende en eenentwintigste van de maand."
Een andere overlevering stelt : "Wie op de 17e, 19e of 21e dag een cuppingtherapie ondergaat, zal genezing vinden voor al zijn of haar kwalen."
Anas ibn Malik, een van de metgezellen, meldde ook dat de metgezellen over het algemeen op deze oneven dagen van de Hijri-maand (17, 19, 21) een cuppingbehandeling ondergingen .
Van de dagen in de week worden vooral maandag, dinsdag en (in sommige verhalen) donderdag aanbevolen.
Volgens deze overleveringen is het een maandag, de dag waarop de Profeet Job (vrede zij met hem) van de ramp werd gered. Daarom zijn zowel die dag als dinsdag geschikt voor het drinken van een cup.
.
-
Te vermijden dagen: Volgens onbetrouwbare bronnen wordt het afgeraden om cuppingtherapie uit te voeren op woensdag, vrijdag, zaterdag en zondag.
Wat woensdag in het bijzonder betreft, wordt verteld dat de ziekte de profeet Job op een woensdag trof, en daarom kunnen degenen die op woensdag of woensdagavond een cuppingtherapie ondergaan, vitiligo of lepra ontwikkelen.
Dezelfde overleveringen vermelden: "Voer cuppingtherapie uit op donderdag met de zegen van Allah, en vermijd cupping op woensdag, vrijdag, zaterdag en zondag."
Zoals te zien is, worden vier dagen van de week als negatief aangemerkt (woensdag, vrijdag, zaterdag en zondag), terwijl de overige drie dagen als positief worden aangemerkt (maandag, dinsdag en donderdag). Deze aanbevelingen zijn gebaseerd op de overtuiging dat het beter is om op deze dagen geen bloed te laten afnemen, tenzij er een medische noodzaak is.
Aanbevelingen met betrekking tot het tijdstip in de Hadiths: De meeste overleveringen specificeren niet direct het tijdstip waarop cupping moet worden uitgevoerd. Er wordt echter wel vermeld dat "het gunstiger is om cupping op een lege maag uit te voeren."
Het wordt aangeraden de procedure vroeg in de ochtend, vóór het eten, uit te voeren. De hadith "Verricht cupping op een lege maag; dit is gezegend, het geneest en het verbetert het geheugen en de intelligentie" geeft immers aan dat bloedafname 's ochtends vóór het eten de beste resultaten oplevert.
Sommige bronnen stellen dat cuppingtherapie niet wordt aanbevolen rond het middaguur (2-3 uur voor 12 uur) , en dat de uren vlak voordat de zon op zijn hoogste punt staat, vermeden moeten worden, tenzij absoluut noodzakelijk.
Dit is gebaseerd op het idee om de negatieve effecten van hitte en een verhoogde bloedsomloop in het lichaam rond het middaguur te vermijden. Kortom, de praktijkvoorbeelden die de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft verteld, geven aan dat de ochtenduren (de eerste uren na zonsopgang) geschikter zijn voor cupping.
Evaluatie van de Hadiths: Hoewel de bovenstaande overleveringen al eeuwenlang in de islamitische medische literatuur worden doorgegeven, hebben hadithgeleerden verklaard dat geen van deze overleveringen volledig authentiek is wat betreft de overleveringsketen.
Hoewel Imam Tirmidhi en sommige geleerden sommige van de hadiths met betrekking tot de tijd van het cuppen als “hasan” accepteren (bijvoorbeeld voor de hadith met betrekking tot de 17e, 19e en 21e dag van de maand)
Autoriteiten zoals Bukhari en Muslim hebben hadiths met deze inhoud niet in hun werken opgenomen , en veel ervan worden als zwak of verzonnen beschouwd.
Imam Bukhari heeft de overleveringen over het uitvoeren van cupping op specifieke dagen inderdaad niet opgenomen in zijn al-Jami' al-Sahih, omdat hij ze niet als authentiek beschouwde.
De hadithgeleerden Ibn Hajar al-Asqalani en Badr al-Din al-Ayni stelden ook dat "er geen authentiek bewijs is dat er een specifiek tijdstip is vastgesteld voor cupping", wat erop wijst dat er geen bindende sunnah over deze kwestie bestaat.
Samenvattend wijst de praktijk van de Profeet erop dat cupping zonder tijdsbeperkingen kan worden uitgevoerd wanneer nodig ; aanbevelingen voor specifieke dagen ontstonden uit voorzorg of op basis van medische voordelen, maar deze overleveringen vormen geen sterke religieuze regelgeving.
De vier sekten en de meningen van de geleerden
Soennitische geleerden hebben, op basis van hadithkritiek, geen specifieke beperkingen opgelegd aan de dagen waarop cupping en bloedzuigertherapie mogen plaatsvinden, maar ze hebben aanbevelingen gebaseerd op bepaalde overleveringen ook niet volledig verworpen. De benadering van de vier soennitische stromingen kan als volgt worden samengevat:
-
Hanafi-rechtsschool: Wat betreft cuppingtherapie hechten Hanafi-juristen geen bindende betekenis aan specifieke dagen, omdat er geen authentieke tekst is die het verbiedt. De grote Hanafi-geleerde Badr al-Din al-Ayni stelt dat de dagaanbevelingen in de hadiths niet betrouwbaar zijn en benadrukt dat er vrijheid is in deze kwestie, door te zeggen: "Er is geen specifiek tijdstip vastgesteld voor cupping."
Hanafi's accepteren daarom dat cupping op elke dag van de week kan worden uitgevoerd indien medisch noodzakelijk. Hoewel sommige Hanafi-kringen cupping op basis van zwakke overleveringen op dagen zoals woensdag vermijden, is dit een voorzorgsmaatregel en geen religieuze regel.
-
De Maliki-denkrichting: Imam Malik ibn Anas behoort tot de imams met de meest flexibele opvattingen over het tijdstip van cupping. Toen hem werd gevraagd: "Is het afkeurenswaardig om op zaterdag of woensdag een cuppingbehandeling te ondergaan?" , antwoordde hij : "Er is geen bezwaar tegen; ik heb zelf elke dag van de week een cuppingbehandeling ondergaan en ik beschouw geen enkele dag in dit opzicht als afkeurenswaardig."
Malik hield geen rekening met de hadiths die hij als verzonnen beschouwde over dit onderwerp. Integendeel, er werd overgeleverd dat hij cupping specifiek op zaterdag en woensdag liet doen, dagen die in de overleveringen worden vermeden.
Maliki-geleerden hebben inderdaad verklaard dat "cupping elke dag van het jaar is toegestaan; hadiths die specifiek waarschuwingen bevatten over zaterdag en woensdag zijn volgens Maliki niet authentiek", wat erop wijst dat er geen beperking is voor een bepaalde dag.
Volgens de Maliki-filosofie kunnen cupping en bloedzuigertherapie dus op elke werkdag worden uitgevoerd ; een specifiek tijdstip is niet nodig.
-
Shafi'itische rechtsschool: Shafi'itische rechtsgeleerden zijn eveneens van mening dat de hadiths betreffende de dagen voor cupping niet bindend zijn. De grote Shafi'itische geleerde Imam Nawawi stelt : "Kortom, er is niets authentieks vastgesteld dat cupping op een specifieke dag verbiedt", waarmee hij aangeeft dat de hadiths over dit onderwerp onbetrouwbaar zijn.
Volgens de Shafi'i-school hoeft cuppingtherapie daarom niet beperkt te blijven tot specifieke dagen van de week; het kan worden uitgevoerd wanneer nodig. Sommige Shafi'i's, zoals Nawawi, beschouwen de hadiths over de 17e, 19e en 21e dag echter als "hasen" (goed), zelfs als de keten van overleveraars zwak is, en stellen dat cuppingtherapie op deze dagen aanbevolen kan worden.
Volgens de Shafi'i-school is er daarom geen duidelijke religieuze verplichting met betrekking tot het meest geschikte tijdstip voor cuppingtherapie ; het uitvoeren ervan op bepaalde dagen van de maand die in overleveringen worden geprezen, wordt echter als deugdzaam beschouwd.
-
Hanbali-denkrichting: Imam Ahmad ibn Hanbal beschouwde de meeste overleveringen betreffende het tijdstip van cupping als zwak en nam daarom een voorzichtige aanpak. Zijn leerlingen vertellen dat hij cupping op woensdag en zaterdag vermeed en, indien mogelijk , de voorkeur gaf aan zondag en dinsdag .
Er wordt zelfs beweerd dat Ahmed de waarschuwingen om de hadith niet licht op te vatten ter harte nam, ook al was de overlevering zwak. Ook vertelde hij een anekdote over een persoon die woensdag cuppingtherapie had ondergaan en vervolgens de baras (ala)-ziekte opliep omdat hij de waarschuwing negeerde.
Daarom stellen de Hanbali-rechtsgeleerden dat cupping op zaterdag en woensdag als afkeurenswaardig (makruh) kan worden beschouwd.
Ahmed b. Hanbal benadrukte echter dat aderlating in wezen afhankelijk moet zijn van het moment van nood , en verklaarde : "Wanneer het bloed kookt, laat ik cupping uitvoeren, ongeacht het tijdstip of de dag."
Volgens zijn leerling Hanbal aarzelde Imam Ahmed nooit om cuppingtherapie te laten uitvoeren wanneer er bloed werd afgenomen , "op elk moment".
Hoewel de Hanbali-school bepaalde dagen aanbeveelt voor cuppingtherapie, is het beter om de behandeling zo snel mogelijk uit te voeren als er een medische noodzaak voor is.
Ibn Qayyim, een Hanbali-geleerde, stelde ook dat de aan de Profeet toegeschreven aanbevelingen met betrekking tot de tijdstippen gebaseerd waren op medische gronden, en dat "cupping in principe op elk gewenst moment kan worden uitgevoerd".
.
Samenvattend zijn alle stromingen het erover eens dat het beperken van cupping en bloedzuigertherapie tot specifieke dagen niet religieus verplicht is . Hoewel sommige tijdstippen als wenselijk worden beschouwd (zoals het midden van de islamitische maand), is cupping toegestaan en gepast in gevallen waarin het medisch noodzakelijk is, ongeacht de specifieke dag of tijd.
De aanbevelingen voor de genoemde dagen zijn niet bindend, maar eerder voorzorgsmaatregelen gebaseerd op mogelijke medische voordelen en enkele, zij het zwakke, tradities.
Benaderingen van klassieke geneeskunde en wetenschappelijke literatuur
De islamitische medische literatuur en bronnen uit de traditionele (hikam) geneeskunde bevatten gedetailleerd advies over het tijdstip van cupping en aderlating. Dit advies is grotendeels gebaseerd op de Hippocratisch-Galenische humorale geneeskundetheorie en astrologische observaties.
De benaderingen van belangrijke medische wetenschappers ten aanzien van dit onderwerp zijn als volgt:
-
Ibn Sina (Avicenna) stelt in zijn werk al-Qanun fi't-Tibb dat de meest geschikte tijd voor aderlating (cupping) het midden van de islamitische maand is. Hij benadrukt specifiek dat de hoeveelheid bloed in het lichaam toeneemt in de dagen na de volle maan (na de 14e of 15e dag). Daarom is de periode van de 16e tot en met de 21e dag van de islamitische kalender de meest gunstige tijd voor aderlating.
Volgens Ibn Sina is cupping effectiever tijdens deze periode omdat de bloeddruk stijgt; het midden van de maand verdient de voorkeur boven het begin of einde van de maand. Hij raadt ook de vroege ochtenduren aan : "De meest geschikte tijd voor aderlating is het tweede en derde uur van de dag in het midden van de maand," zei hij .
Deze verklaring geeft aan dat de beste resultaten worden behaald 2-3 uur na zonsopgang (ongeveer halverwege de ochtend). Ibn Sina legt ook uit dat aderlaten geschikt is bij gematigde weersomstandigheden, waarbij het lichaam niet te koud en niet te warm is, en dat het gunstig is om het lichaam voor te bereiden door het op te warmen in een bad vóór de procedure. Bovendien vermeldt hij, als onderdeel van de traditionele astrologische geneeskunde, dat aderlaten gunstiger kan zijn wanneer de Maan in bepaalde tekens staat (luchttekens zoals Tweelingen, Weegschaal en Waterman) en in aspecten met "gunstige" planeten zoals Venus en Jupiter.
Samenvattend betoogde Avicenna dat aderlatingen die in de lente, op een milde dag die samenvalt met het midden van de maanmaand, en vroeg in de ochtend worden uitgevoerd, de meest betrouwbare resultaten opleveren.
.
-
Andere islamitische artsen en tradities: Andere artsen in de Middeleeuwen ontwikkelden vergelijkbare aanbevelingen. Zo bevelen veel klassieke medische teksten cupping aan in de ** lente of herfst** , tenzij er sprake is van een noodgeval ; er wordt gesteld dat aderlating moet worden vermeden in de drukkende hitte van de zomer of de strenge kou van de winter.
De timing van aderlating werd nauwkeurig beschreven aan de hand van het lichaamsdeel waaruit bloed moest worden afgenomen en het type ziekte ; zo werden er bijvoorbeeld tabellen opgesteld met aanbevelingen voor specifieke tijdstippen bij hartaandoeningen en andere tijdstippen bij leveraandoeningen. Artsen zoals Abu Bakr al-Razi, Ali ibn Abbas al-Majusi en Ibn Masawayh schreven 'verhandelingen over aderlating', waarin ze beschreven wanneer en uit welke ader bloed moest worden afgenomen.
In deze literatuur komt over het algemeen een kader naar voren dat de volgende criteria omvat : "geschikt seizoen: lente, geschikte maanfase: middenmaan, geschikt tijdstip: ochtend, geschikte astrologische omstandigheden: wanneer de maanstand gunstig is." Klassieke bronnen stellen bijvoorbeeld dat de voordelen van aderlating maximaal zijn "in de lente, wanneer de maan niet in Leeuw staat en op een ochtend waarop het lichaam niet te vol of te vermoeid is ." Hierachter schuilt de overtuiging dat de hoeveelheid lichaamsvloeistoffen toeneemt tijdens volle maanperiodes en dat de zwaartekracht van de maan niet alleen in de zeeën, maar ook in het menselijk lichaam voelbaar is. Sommige moderne studies hebben inderdaad aangetoond dat er veranderingen optreden in de hormonale en vochtbalans van het menselijk lichaam op dagen met volle maan, en dat geboorten en menstruatiebloedingen in deze periode toenemen.
Deze bevindingen suggereren dat de observaties van de traditionele geneeskunde over de maanfasen niet geheel ongegrond zijn.
-
Alternatieve opvattingen: Aan de andere kant stellen sommige artsen dat er geen specifieke tijdsregel is voor cupping. Abu'l-Qasim ez-Zahrawi , een gerenommeerd chirurg uit Andalusië , verklaarde dat "het niet nodig is om een tijdstip voor aderlating vast te stellen; het kan worden gedaan wanneer de aandoening dit vereist", waarmee hij bedoelde dat men niet hoeft te wachten op een bepaald seizoen of een bepaalde dag wanneer het nodig is.
Naarmate de ervaring toenam, kwamen artsen eveneens tot de conclusie dat "aderlating niet de remedie is voor elke ziekte", maar stelden ze dat het te allen tijde kan worden toegepast indien nodig.
Dit perspectief geeft prioriteit aan medische noodzaak boven de regel van tijd. Ibn Sina adviseert zelfs om bloed af te nemen zonder uitstel indien nodig, en zegt: "Zelfs het uitstellen van bloedafname met een uur, als het nodig is om het lichaam te versterken, is een groot risico."
.
-
Medische benaderingen van verschillende denkrichtingen: Islamitische rechtsgeleerden waren niet onbekend met medisch advies. Ibn Qayyim al-Jawziyya stelt bijvoorbeeld dat de (hoewel zwakke) aanbevelingen van de Profeet met betrekking tot het tijdstip van cupping overeenkomen met de bevindingen van de medische autoriteiten van die tijd.
Ibn Qayyim probeert de humoristische theorie te verzoenen met hadith-overleveringen door te zeggen: "Artsen zijn het er unaniem over eens dat cupping het meest heilzaam is in de tweede helft van de maand, vooral in het derde kwartaal (de week na het midden van de maand). Het is effectiever om het in deze periode te doen dan aan het begin of einde van de maand."
Hij zegt zelfs dat de artsen van zijn tijd geloofden dat "de bloeddruk halverwege de maand stijgt door de beweging van de maan, daarom zijn het midden van de maand en de daaropvolgende week de meest geschikte periodes voor cuppingtherapie, en is het gunstiger om het in deze periode te laten doen, behalve in noodgevallen."
Zoals blijkt, combineerden geleerden zoals Ibn Qayyim medische gegevens en overleveringen om tot de conclusie te komen dat "cupping een sunnah (aanbevolen praktijk) is gedurende de juiste periode."
-
Timing van de bloedzuigertherapie (Hirudo-therapie): Bloedzuigertherapie wordt al eeuwenlang gebruikt als alternatief voor cupping. Met name de kleine cupping- methode (het verwijderen van bloed uit de haarvaten) is geleidelijk aan vervangen door bloedzuigertherapie.
In de traditionele geneeskunde zijn er geen specifieke dag- of tijdsbeperkingen voor bloedzuigertherapie; dezelfde principes als bij cuppingtherapie worden als van toepassing beschouwd. Dat wil zeggen dat bloedzuigen met bloedzuigers over het algemeen in de lente werd geprobeerd , tijdens de juiste maanfase en indien mogelijk 's ochtends ; in noodsituaties werd het echter ongeacht het tijdstip toegepast. Omdat bloedzuigers over het algemeen langzamer en gecontroleerder bloed aftappen dan bij cuppingtherapie, hadden ze de voorkeur bij mensen met een zwakkere constitutie, zoals ouderen of kinderen . In dergelijke gevallen bepaalde de arts het gebied en de duur van de bloedzuigerbehandeling, rekening houdend met vergelijkbare tijdsaanbevelingen. Hoewel er dus geen specifieke dagbeperking of aanbeveling voor bloedzuigertherapie in de literatuur te vinden is , kunnen de tijdsaanbevelingen die voor cuppingtherapie worden genoemd, eveneens als van toepassing worden beschouwd op bloedzuigertherapie.
Conclusie en evaluatie
De timing van cupping en bloedzuigertherapie is al eeuwenlang onderwerp van discussie , zowel vanuit een religieus-literair als een medisch-filosofisch perspectief. Hoewel er overleveringen uit de tijd van de profeet Mohammed zijn die bepaalde dagen noemen, zijn deze niet definitief of bindend. De algemene opvatting binnen de vier scholen van de islamitische jurisprudentie is dat cupping kan worden uitgevoerd wanneer nodig, zonder beperkingen ten aanzien van specifieke dagen.
Het uitvoeren van cuppingtherapie op dagen zoals maandag, dinsdag en donderdag, en op de 17e, 19e en 21e van de maand, wordt beschouwd als een soennah of mustahab-praktijk ; het vermijden ervan op dagen zoals woensdag wordt echter gezien als een voorzorgsmaatregel, gebaseerd op slechts zwakke overleveringen . Grote hadith- en fiqh-geleerden hebben benadrukt dat "er geen specifiek tijdstip is vastgesteld voor cuppingtherapie", en dat het essentiële element de noodzaak van de behandeling is.
.
Zowel vanuit medisch als traditioneel oogpunt wordt aangenomen dat , rekening houdend met de ritmes van het menselijk lichaam, het midden van de maand en de ochtenduren het meest geschikt zijn.
In dit verband hebben de lente en de herfst de voorkeur, en wordt aangeraden bloedonderzoeken te vermijden tijdens de middaghitte van de zomer en de vrieskou van de winter.
Hoewel de moderne wetenschap bevindingen heeft opgeleverd die de effecten van de zwaartekracht van de maan en biologische ritmes op mensen gedeeltelijk bevestigen,
Momenteel bestaat er geen algemeen aanvaard "beste tijdstip" voor cupping/bloedzuigertherapie . Medische deskundigen stellen dat bloed op elk gewenst moment kan worden afgenomen (bijvoorbeeld bij een hoge bloeddrukcrisis of als interventie bij een hematoom), maar in traditionele, preventieve praktijken wordt rekening gehouden met de algemene conditie van de patiënt en bij voorkeur de ochtenduren gekozen.
Samenvattend, met betrekking tot cupping en bloedzuigertherapie :
-
De medisch aanbevolen ideale tijd – tenzij er sprake is van een noodgeval – is de periode rond het midden van de maanmaand (ongeveer dag 15-21) en de vroege ochtenduren.
Afhankelijk van de gestel van de patiënt kan de lente de voorkeur hebben. De procedure moet op een lege maag worden uitgevoerd ; vermijd momenten waarop de patiënt erg vol zit of erg moe is.
.
-
Religieus aanbevolen tijdstippen – het wordt aangeraden om cuppingtherapie te ondergaan op maandag, dinsdag en donderdag; met name de maandagen en dinsdagen die samenvallen met de 17e, 19e en 21e van de maand worden als gunstig beschouwd.
Er wordt gezegd dat het tegenwoordig een geneesmiddel is voor elke kwaal, "met Gods toestemming."
.
-
Te vermijden dagen – Hoewel er geen absoluut verbod is, wordt de aandacht gevestigd op woensdag , met de mededeling dat cuppingtherapie op deze dag risico's met zich mee kan brengen.
In sommige overleveringen wordt ook geadviseerd om op vrijdag, zaterdag en zondag geen cupping te ontvangen.
Wees voorzichtig bij het uitvoeren van cuppingtherapie op het middaguur, wanneer de zon loodrecht op de huid staat en u een zeer volle maag hebt.
.
In elk geval moeten de behoeften van de patiënt en het advies van de arts voorop staan. Hoewel er enkele beproefde aanbevelingen zijn gebaseerd op de ervaringen van onze voorouders, is de prioriteit het beschermen van de gezondheid en niet het uitstellen van de behandeling.
Cupping en bloedzuigertherapie kunnen, mits uitgevoerd door deskundige handen en onder de juiste omstandigheden, heilzame methoden zijn. Oude aanbevelingen met betrekking tot het tijdstip van deze praktijken zijn gebaseerd op zowel de geest van de Sunnah (het doel ervan om verlichting en genezing te bewerkstelligen) als op medische observaties die door de geschiedenis heen zijn verzameld . Ook vandaag de dag, in het licht van deze informatie, moet het meest geschikte tijdstip worden gekozen rekening houdend met de individuele conditie, en de toepassing moet onder steriele omstandigheden plaatsvinden.
Op deze manier worden zowel de aanbevelingen van de Sunnah (de traditie van de Profeet) gevolgd als de principes van de medische wijsheid toegepast.
Kaynaklar:
-
Bukhari, al-Jami' al-Sahih , "Geneeskunde", 13-15.
-
Moslim, al-Sahih , “Musaqat”, 62-63.
-
Abu Dawud, Sunan , "Geneeskunde", 3-5.
-
Tirmidhi, Sunan , ‘Geneeskunde’, 12.
-
Ibn Majah, Sunan , ‘Geneeskunde’, 21-22.
-
Imam Malik, overgeleverd door al-Utbiyya (zie al-Muntaqa Sharhul-Muwatta, v.7, p.225)
.
-
Nevevî, el-Mecmû' , vol.9, p.69
.
-
Ibn Hajar al-Asqalani, Fath al-Bari , vol. 10, blz. 149; vol. 21, blz. 266-267
.
-
Bedrüddin el-Aynî, Umdetü'l-kârî , vol. 17, blz. 374-375
.
-
Ibn Qayyim al-Jawziyya, Zad al-Ma'ad , vol. 4, blz. 54; al-Tibb al-Nabawi , blz. 42, 45
.
-
Ibn Sina, al-Qanun fi't-Tibb , vol. 1, blz. 212
.
-
Abu al-Qasim al-Zahrawi, al-Tasrif , vol. 2, blz. 541
.
-
TDV Islamitische Encyclopedie, lemma over "Cuppingtherapie"
.
-
Altuntaş, Ayten. “De hygiëneregels van Ibn Sina”, Anatolian Medical Journal , 2022, nummer 1 (artikel)
.
-
Abbas Abu Yahya (trc.), “Een verzameling punten met betrekking tot Hijaama (Cupping)”
Geschikte tijden voor cupping- en leechtoepassingen
De plaats van cupping in de Koran en de Soennah
De Koran bevat geen specifieke verzen die een bepaalde dag of tijd voor aderlating of bloedzuigertherapie voorschrijven. Er zijn echter wel algemene uitspraken die het nastreven van genezing aanmoedigen. Allah zegt bijvoorbeeld: "En Wij hebben in de Koran verzen geopenbaard die genezing en barmhartigheid zijn voor de gelovigen" (Isra 17:82), en de Profeet Mohammed benadrukte het belang van het zoeken naar behandeling door te zeggen: "Allah heeft een genezing geopenbaard voor elke ziekte die Hij heeft geopenbaard" (Musnad, IV , 278). Hoewel de Koran dus geen direct tijdstip noemt, moedigt hij moslims wel aan om medische behandelingen te ondergaan ter bescherming van hun gezondheid.
In de Soenna van de Profeet Mohammed wordt cuppingtherapie beschouwd als een belangrijke behandelmethode. Authentieke hadiths bevestigen dat de Profeet zelf cuppingtherapie heeft ondergaan en het aan zijn volgelingen heeft aanbevolen.
In een overlevering van Ibn Abbas (ra) zei de Boodschapper van Allah (sas) bijvoorbeeld : "Cupping versterkt de geest en het geheugen."
Veel gezelschappers vonden ook verlichting van klachten zoals hoofdpijn door cupping op de aderen in het hoofd of de nek.
Hoewel bloedzuigerij destijds een bekende methode van aderlating was, wordt het niet rechtstreeks in de hadith genoemd. Omdat het echter in dezelfde categorie valt, worden aanbevelingen met betrekking tot cupping ook als leidraad voor het toepassen van bloedzuigerij beschouwd.
Aanbevolen en vermeden dagen in Hadith
Hoewel de voordelen van cuppingtherapie al in de tijd van de profeet Mohammed werden ervaren, worden de overleveringen over de dagen waarop deze therapie moet worden toegepast over het algemeen als zwakke hadiths beschouwd.
Sommige van deze beschrijvingen bevelen specifieke dagen aan voor cuppingtherapie , terwijl andere dagen aangeven waarop het vermeden moet worden.
-
Aanbevolen dagen: Hoewel de overleveringsketen zwak is, zijn volgens gangbare tradities maandag, dinsdag en donderdag geschikte dagen voor cuppingtherapie , evenals de 17e, 19e en 21e dag van de islamitische maand.
Een hadith stelt inderdaad : "De beste dagen voor cuppingtherapie zijn de zeventiende, negentiende en eenentwintigste van de maand."
Een andere overlevering stelt : "Wie op de 17e, 19e of 21e dag een cuppingtherapie ondergaat, zal genezing vinden voor al zijn of haar kwalen."
Anas ibn Malik, een van de metgezellen, meldde ook dat de metgezellen over het algemeen op deze oneven dagen van de Hijri-maand (17, 19, 21) een cuppingbehandeling ondergingen .
Van de dagen in de week worden vooral maandag, dinsdag en (in sommige verhalen) donderdag aanbevolen.
Volgens deze overleveringen is het een maandag, de dag waarop de Profeet Job (vrede zij met hem) van de ramp werd gered. Daarom zijn zowel die dag als dinsdag geschikt voor het drinken van een cup.
.
-
Te vermijden dagen: Volgens onbetrouwbare bronnen wordt het afgeraden om cuppingtherapie uit te voeren op woensdag, vrijdag, zaterdag en zondag.
Wat woensdag in het bijzonder betreft, wordt verteld dat de ziekte de profeet Job op een woensdag trof, en daarom kunnen degenen die op woensdag of woensdagavond een cuppingtherapie ondergaan, vitiligo of lepra ontwikkelen.
Dezelfde overleveringen vermelden: "Voer cuppingtherapie uit op donderdag met de zegen van Allah, en vermijd cupping op woensdag, vrijdag, zaterdag en zondag."
Zoals te zien is, worden vier dagen van de week als negatief aangemerkt (woensdag, vrijdag, zaterdag en zondag), terwijl de overige drie dagen als positief worden aangemerkt (maandag, dinsdag en donderdag). Deze aanbevelingen zijn gebaseerd op de overtuiging dat het beter is om op deze dagen geen bloed te laten afnemen, tenzij er een medische noodzaak is.
Aanbevelingen met betrekking tot het tijdstip in de Hadiths: De meeste overleveringen specificeren niet direct het tijdstip waarop cupping moet worden uitgevoerd. Er wordt echter wel vermeld dat "het gunstiger is om cupping op een lege maag uit te voeren."
Het wordt aangeraden de procedure vroeg in de ochtend, vóór het eten, uit te voeren. De hadith "Verricht cupping op een lege maag; dit is gezegend, het geneest en het verbetert het geheugen en de intelligentie" geeft immers aan dat bloedafname 's ochtends vóór het eten de beste resultaten oplevert.
Sommige bronnen stellen dat cuppingtherapie niet wordt aanbevolen rond het middaguur (2-3 uur voor 12 uur) , en dat de uren vlak voordat de zon op zijn hoogste punt staat, vermeden moeten worden, tenzij absoluut noodzakelijk.
Dit is gebaseerd op het idee om de negatieve effecten van hitte en een verhoogde bloedsomloop in het lichaam rond het middaguur te vermijden. Kortom, de praktijkvoorbeelden die de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft verteld, geven aan dat de ochtenduren (de eerste uren na zonsopgang) geschikter zijn voor cupping.
Evaluatie van de Hadiths: Hoewel de bovenstaande overleveringen al eeuwenlang in de islamitische medische literatuur worden doorgegeven, hebben hadithgeleerden verklaard dat geen van deze overleveringen volledig authentiek is wat betreft de overleveringsketen.
Hoewel Imam Tirmidhi en sommige geleerden sommige van de hadiths met betrekking tot de tijd van het cuppen als “hasan” accepteren (bijvoorbeeld voor de hadith met betrekking tot de 17e, 19e en 21e dag van de maand)
Autoriteiten zoals Bukhari en Muslim hebben hadiths met deze inhoud niet in hun werken opgenomen , en veel ervan worden als zwak of verzonnen beschouwd.
Imam Bukhari heeft de overleveringen over het uitvoeren van cupping op specifieke dagen inderdaad niet opgenomen in zijn al-Jami' al-Sahih, omdat hij ze niet als authentiek beschouwde.
De hadithgeleerden Ibn Hajar al-Asqalani en Badr al-Din al-Ayni stelden ook dat "er geen authentiek bewijs is dat er een specifiek tijdstip is vastgesteld voor cupping", wat erop wijst dat er geen bindende sunnah over deze kwestie bestaat.
Samenvattend wijst de praktijk van de Profeet erop dat cupping zonder tijdsbeperkingen kan worden uitgevoerd wanneer nodig ; aanbevelingen voor specifieke dagen ontstonden uit voorzorg of op basis van medische voordelen, maar deze overleveringen vormen geen sterke religieuze regelgeving.
De vier sekten en de meningen van de geleerden
Soennitische geleerden hebben, op basis van hadithkritiek, geen specifieke beperkingen opgelegd aan de dagen waarop cupping en bloedzuigertherapie mogen plaatsvinden, maar ze hebben aanbevelingen gebaseerd op bepaalde overleveringen ook niet volledig verworpen. De benadering van de vier soennitische stromingen kan als volgt worden samengevat:
-
Hanafi-rechtsschool: Wat betreft cuppingtherapie hechten Hanafi-juristen geen bindende betekenis aan specifieke dagen, omdat er geen authentieke tekst is die het verbiedt. De grote Hanafi-geleerde Badr al-Din al-Ayni stelt dat de dagaanbevelingen in de hadiths niet betrouwbaar zijn en benadrukt dat er vrijheid is in deze kwestie, door te zeggen: "Er is geen specifiek tijdstip vastgesteld voor cupping."
Hanafi's accepteren daarom dat cupping op elke dag van de week kan worden uitgevoerd indien medisch noodzakelijk. Hoewel sommige Hanafi-kringen cupping op basis van zwakke overleveringen op dagen zoals woensdag vermijden, is dit een voorzorgsmaatregel en geen religieuze regel.
-
De Maliki-denkrichting: Imam Malik ibn Anas behoort tot de imams met de meest flexibele opvattingen over het tijdstip van cupping. Toen hem werd gevraagd: "Is het afkeurenswaardig om op zaterdag of woensdag een cuppingbehandeling te ondergaan?" , antwoordde hij : "Er is geen bezwaar tegen; ik heb zelf elke dag van de week een cuppingbehandeling ondergaan en ik beschouw geen enkele dag in dit opzicht als afkeurenswaardig."
Malik hield geen rekening met de hadiths die hij als verzonnen beschouwde over dit onderwerp. Integendeel, er werd overgeleverd dat hij cupping specifiek op zaterdag en woensdag liet doen, dagen die in de overleveringen worden vermeden.
Maliki-geleerden hebben inderdaad verklaard dat "cupping elke dag van het jaar is toegestaan; hadiths die specifiek waarschuwingen bevatten over zaterdag en woensdag zijn volgens Maliki niet authentiek", wat erop wijst dat er geen beperking is voor een bepaalde dag.
Volgens de Maliki-filosofie kunnen cupping en bloedzuigertherapie dus op elke werkdag worden uitgevoerd ; een specifiek tijdstip is niet nodig.
-
Shafi'itische rechtsschool: Shafi'itische rechtsgeleerden zijn eveneens van mening dat de hadiths betreffende de dagen voor cupping niet bindend zijn. De grote Shafi'itische geleerde Imam Nawawi stelt : "Kortom, er is niets authentieks vastgesteld dat cupping op een specifieke dag verbiedt", waarmee hij aangeeft dat de hadiths over dit onderwerp onbetrouwbaar zijn.
Volgens de Shafi'i-school hoeft cuppingtherapie daarom niet beperkt te blijven tot specifieke dagen van de week; het kan worden uitgevoerd wanneer nodig. Sommige Shafi'i's, zoals Nawawi, beschouwen de hadiths over de 17e, 19e en 21e dag echter als "hasen" (goed), zelfs als de keten van overleveraars zwak is, en stellen dat cuppingtherapie op deze dagen aanbevolen kan worden.
Volgens de Shafi'i-school is er daarom geen duidelijke religieuze verplichting met betrekking tot het meest geschikte tijdstip voor cuppingtherapie ; het uitvoeren ervan op bepaalde dagen van de maand die in overleveringen worden geprezen, wordt echter als deugdzaam beschouwd.
-
Hanbali-denkrichting: Imam Ahmad ibn Hanbal beschouwde de meeste overleveringen betreffende het tijdstip van cupping als zwak en nam daarom een voorzichtige aanpak. Zijn leerlingen vertellen dat hij cupping op woensdag en zaterdag vermeed en, indien mogelijk , de voorkeur gaf aan zondag en dinsdag .
Er wordt zelfs beweerd dat Ahmed de waarschuwingen om de hadith niet licht op te vatten ter harte nam, ook al was de overlevering zwak. Ook vertelde hij een anekdote over een persoon die woensdag cuppingtherapie had ondergaan en vervolgens de baras (ala)-ziekte opliep omdat hij de waarschuwing negeerde.
Daarom stellen de Hanbali-rechtsgeleerden dat cupping op zaterdag en woensdag als afkeurenswaardig (makruh) kan worden beschouwd.
Ahmed b. Hanbal benadrukte echter dat aderlating in wezen afhankelijk moet zijn van het moment van nood , en verklaarde : "Wanneer het bloed kookt, laat ik cupping uitvoeren, ongeacht het tijdstip of de dag."
Volgens zijn leerling Hanbal aarzelde Imam Ahmed nooit om cuppingtherapie te laten uitvoeren wanneer er bloed werd afgenomen , "op elk moment".
Hoewel de Hanbali-school bepaalde dagen aanbeveelt voor cuppingtherapie, is het beter om de behandeling zo snel mogelijk uit te voeren als er een medische noodzaak voor is.
Ibn Qayyim, een Hanbali-geleerde, stelde ook dat de aan de Profeet toegeschreven aanbevelingen met betrekking tot de tijdstippen gebaseerd waren op medische gronden, en dat "cupping in principe op elk gewenst moment kan worden uitgevoerd".
.
Samenvattend zijn alle stromingen het erover eens dat het beperken van cupping en bloedzuigertherapie tot specifieke dagen niet religieus verplicht is . Hoewel sommige tijdstippen als wenselijk worden beschouwd (zoals het midden van de islamitische maand), is cupping toegestaan en gepast in gevallen waarin het medisch noodzakelijk is, ongeacht de specifieke dag of tijd.
De aanbevelingen voor de genoemde dagen zijn niet bindend, maar eerder voorzorgsmaatregelen gebaseerd op mogelijke medische voordelen en enkele, zij het zwakke, tradities.
Benaderingen van klassieke geneeskunde en wetenschappelijke literatuur
De islamitische medische literatuur en bronnen uit de traditionele (hikam) geneeskunde bevatten gedetailleerd advies over het tijdstip van cupping en aderlating. Dit advies is grotendeels gebaseerd op de Hippocratisch-Galenische humorale geneeskundetheorie en astrologische observaties.
De benaderingen van belangrijke medische wetenschappers ten aanzien van dit onderwerp zijn als volgt:
-
Ibn Sina (Avicenna) stelt in zijn werk al-Qanun fi't-Tibb dat de meest geschikte tijd voor aderlating (cupping) het midden van de islamitische maand is. Hij benadrukt specifiek dat de hoeveelheid bloed in het lichaam toeneemt in de dagen na de volle maan (na de 14e of 15e dag). Daarom is de periode van de 16e tot en met de 21e dag van de islamitische kalender de meest gunstige tijd voor aderlating.
Volgens Ibn Sina is cupping effectiever tijdens deze periode omdat de bloeddruk stijgt; het midden van de maand verdient de voorkeur boven het begin of einde van de maand. Hij raadt ook de vroege ochtenduren aan : "De meest geschikte tijd voor aderlating is het tweede en derde uur van de dag in het midden van de maand," zei hij .
Deze verklaring geeft aan dat de beste resultaten worden behaald 2-3 uur na zonsopgang (ongeveer halverwege de ochtend). Ibn Sina legt ook uit dat aderlaten geschikt is bij gematigde weersomstandigheden, waarbij het lichaam niet te koud en niet te warm is, en dat het gunstig is om het lichaam voor te bereiden door het op te warmen in een bad vóór de procedure. Bovendien vermeldt hij, als onderdeel van de traditionele astrologische geneeskunde, dat aderlaten gunstiger kan zijn wanneer de Maan in bepaalde tekens staat (luchttekens zoals Tweelingen, Weegschaal en Waterman) en in aspecten met "gunstige" planeten zoals Venus en Jupiter.
Samenvattend betoogde Avicenna dat aderlatingen die in de lente, op een milde dag die samenvalt met het midden van de maanmaand, en vroeg in de ochtend worden uitgevoerd, de meest betrouwbare resultaten opleveren.
.
-
Andere islamitische artsen en tradities: Andere artsen in de Middeleeuwen ontwikkelden vergelijkbare aanbevelingen. Zo bevelen veel klassieke medische teksten cupping aan in de ** lente of herfst** , tenzij er sprake is van een noodgeval ; er wordt gesteld dat aderlating moet worden vermeden in de drukkende hitte van de zomer of de strenge kou van de winter.
De timing van aderlating werd nauwkeurig beschreven aan de hand van het lichaamsdeel waaruit bloed moest worden afgenomen en het type ziekte ; zo werden er bijvoorbeeld tabellen opgesteld met aanbevelingen voor specifieke tijdstippen bij hartaandoeningen en andere tijdstippen bij leveraandoeningen. Artsen zoals Abu Bakr al-Razi, Ali ibn Abbas al-Majusi en Ibn Masawayh schreven 'verhandelingen over aderlating', waarin ze beschreven wanneer en uit welke ader bloed moest worden afgenomen.
In deze literatuur komt over het algemeen een kader naar voren dat de volgende criteria omvat : "geschikt seizoen: lente, geschikte maanfase: middenmaan, geschikt tijdstip: ochtend, geschikte astrologische omstandigheden: wanneer de maanstand gunstig is." Klassieke bronnen stellen bijvoorbeeld dat de voordelen van aderlating maximaal zijn "in de lente, wanneer de maan niet in Leeuw staat en op een ochtend waarop het lichaam niet te vol of te vermoeid is ." Hierachter schuilt de overtuiging dat de hoeveelheid lichaamsvloeistoffen toeneemt tijdens volle maanperiodes en dat de zwaartekracht van de maan niet alleen in de zeeën, maar ook in het menselijk lichaam voelbaar is. Sommige moderne studies hebben inderdaad aangetoond dat er veranderingen optreden in de hormonale en vochtbalans van het menselijk lichaam op dagen met volle maan, en dat geboorten en menstruatiebloedingen in deze periode toenemen.
Deze bevindingen suggereren dat de observaties van de traditionele geneeskunde over de maanfasen niet geheel ongegrond zijn.
-
Alternatieve opvattingen: Aan de andere kant stellen sommige artsen dat er geen specifieke tijdsregel is voor cupping. Abu'l-Qasim ez-Zahrawi , een gerenommeerd chirurg uit Andalusië , verklaarde dat "het niet nodig is om een tijdstip voor aderlating vast te stellen; het kan worden gedaan wanneer de aandoening dit vereist", waarmee hij bedoelde dat men niet hoeft te wachten op een bepaald seizoen of een bepaalde dag wanneer het nodig is.
Naarmate de ervaring toenam, kwamen artsen eveneens tot de conclusie dat "aderlating niet de remedie is voor elke ziekte", maar stelden ze dat het te allen tijde kan worden toegepast indien nodig.
Dit perspectief geeft prioriteit aan medische noodzaak boven de regel van tijd. Ibn Sina adviseert zelfs om bloed af te nemen zonder uitstel indien nodig, en zegt: "Zelfs het uitstellen van bloedafname met een uur, als het nodig is om het lichaam te versterken, is een groot risico."
.
-
Medische benaderingen van verschillende denkrichtingen: Islamitische rechtsgeleerden waren niet onbekend met medisch advies. Ibn Qayyim al-Jawziyya stelt bijvoorbeeld dat de (hoewel zwakke) aanbevelingen van de Profeet met betrekking tot het tijdstip van cupping overeenkomen met de bevindingen van de medische autoriteiten van die tijd.
Ibn Qayyim probeert de humoristische theorie te verzoenen met hadith-overleveringen door te zeggen: "Artsen zijn het er unaniem over eens dat cupping het meest heilzaam is in de tweede helft van de maand, vooral in het derde kwartaal (de week na het midden van de maand). Het is effectiever om het in deze periode te doen dan aan het begin of einde van de maand."
Hij zegt zelfs dat de artsen van zijn tijd geloofden dat "de bloeddruk halverwege de maand stijgt door de beweging van de maan, daarom zijn het midden van de maand en de daaropvolgende week de meest geschikte periodes voor cuppingtherapie, en is het gunstiger om het in deze periode te laten doen, behalve in noodgevallen."
Zoals blijkt, combineerden geleerden zoals Ibn Qayyim medische gegevens en overleveringen om tot de conclusie te komen dat "cupping een sunnah (aanbevolen praktijk) is gedurende de juiste periode."
-
Timing van de bloedzuigertherapie (Hirudo-therapie): Bloedzuigertherapie wordt al eeuwenlang gebruikt als alternatief voor cupping. Met name de kleine cupping- methode (het verwijderen van bloed uit de haarvaten) is geleidelijk aan vervangen door bloedzuigertherapie.
In de traditionele geneeskunde zijn er geen specifieke dag- of tijdsbeperkingen voor bloedzuigertherapie; dezelfde principes als bij cuppingtherapie worden als van toepassing beschouwd. Dat wil zeggen dat bloedzuigen met bloedzuigers over het algemeen in de lente werd geprobeerd , tijdens de juiste maanfase en indien mogelijk 's ochtends ; in noodsituaties werd het echter ongeacht het tijdstip toegepast. Omdat bloedzuigers over het algemeen langzamer en gecontroleerder bloed aftappen dan bij cuppingtherapie, hadden ze de voorkeur bij mensen met een zwakkere constitutie, zoals ouderen of kinderen . In dergelijke gevallen bepaalde de arts het gebied en de duur van de bloedzuigerbehandeling, rekening houdend met vergelijkbare tijdsaanbevelingen. Hoewel er dus geen specifieke dagbeperking of aanbeveling voor bloedzuigertherapie in de literatuur te vinden is , kunnen de tijdsaanbevelingen die voor cuppingtherapie worden genoemd, eveneens als van toepassing worden beschouwd op bloedzuigertherapie.
Conclusie en evaluatie
De timing van cupping en bloedzuigertherapie is al eeuwenlang onderwerp van discussie , zowel vanuit een religieus-literair als een medisch-filosofisch perspectief. Hoewel er overleveringen uit de tijd van de profeet Mohammed zijn die bepaalde dagen noemen, zijn deze niet definitief of bindend. De algemene opvatting binnen de vier scholen van de islamitische jurisprudentie is dat cupping kan worden uitgevoerd wanneer nodig, zonder beperkingen ten aanzien van specifieke dagen.
Het uitvoeren van cuppingtherapie op dagen zoals maandag, dinsdag en donderdag, en op de 17e, 19e en 21e van de maand, wordt beschouwd als een soennah of mustahab-praktijk ; het vermijden ervan op dagen zoals woensdag wordt echter gezien als een voorzorgsmaatregel, gebaseerd op slechts zwakke overleveringen . Grote hadith- en fiqh-geleerden hebben benadrukt dat "er geen specifiek tijdstip is vastgesteld voor cuppingtherapie", en dat het essentiële element de noodzaak van de behandeling is.
.
Zowel vanuit medisch als traditioneel oogpunt wordt aangenomen dat , rekening houdend met de ritmes van het menselijk lichaam, het midden van de maand en de ochtenduren het meest geschikt zijn.
In dit verband hebben de lente en de herfst de voorkeur, en wordt aangeraden bloedonderzoeken te vermijden tijdens de middaghitte van de zomer en de vrieskou van de winter.
Hoewel de moderne wetenschap bevindingen heeft opgeleverd die de effecten van de zwaartekracht van de maan en biologische ritmes op mensen gedeeltelijk bevestigen,
Momenteel bestaat er geen algemeen aanvaard "beste tijdstip" voor cupping/bloedzuigertherapie . Medische deskundigen stellen dat bloed op elk gewenst moment kan worden afgenomen (bijvoorbeeld bij een hoge bloeddrukcrisis of als interventie bij een hematoom), maar in traditionele, preventieve praktijken wordt rekening gehouden met de algemene conditie van de patiënt en bij voorkeur de ochtenduren gekozen.
Samenvattend, met betrekking tot cupping en bloedzuigertherapie :
-
De medisch aanbevolen ideale tijd – tenzij er sprake is van een noodgeval – is de periode rond het midden van de maanmaand (ongeveer dag 15-21) en de vroege ochtenduren.
Afhankelijk van de gestel van de patiënt kan de lente de voorkeur hebben. De procedure moet op een lege maag worden uitgevoerd ; vermijd momenten waarop de patiënt erg vol zit of erg moe is.
.
-
Religieus aanbevolen tijdstippen – het wordt aangeraden om cuppingtherapie te ondergaan op maandag, dinsdag en donderdag; met name de maandagen en dinsdagen die samenvallen met de 17e, 19e en 21e van de maand worden als gunstig beschouwd.
Er wordt gezegd dat het tegenwoordig een geneesmiddel is voor elke kwaal, "met Gods toestemming."
.
-
Te vermijden dagen – Hoewel er geen absoluut verbod is, wordt de aandacht gevestigd op woensdag , met de mededeling dat cuppingtherapie op deze dag risico's met zich mee kan brengen.
In sommige overleveringen wordt ook geadviseerd om op vrijdag, zaterdag en zondag geen cupping te ontvangen.
Wees voorzichtig bij het uitvoeren van cuppingtherapie op het middaguur, wanneer de zon loodrecht op de huid staat en u een zeer volle maag hebt.
.
In elk geval moeten de behoeften van de patiënt en het advies van de arts voorop staan. Hoewel er enkele beproefde aanbevelingen zijn gebaseerd op de ervaringen van onze voorouders, is de prioriteit het beschermen van de gezondheid en niet het uitstellen van de behandeling.
Cupping en bloedzuigertherapie kunnen, mits uitgevoerd door deskundige handen en onder de juiste omstandigheden, heilzame methoden zijn. Oude aanbevelingen met betrekking tot het tijdstip van deze praktijken zijn gebaseerd op zowel de geest van de Sunnah (het doel ervan om verlichting en genezing te bewerkstelligen) als op medische observaties die door de geschiedenis heen zijn verzameld . Ook vandaag de dag, in het licht van deze informatie, moet het meest geschikte tijdstip worden gekozen rekening houdend met de individuele conditie, en de toepassing moet onder steriele omstandigheden plaatsvinden.
Op deze manier worden zowel de aanbevelingen van de Sunnah (de traditie van de Profeet) gevolgd als de principes van de medische wijsheid toegepast.
Cuppingpraktijken volgens Ibn Sina en medische geleerden uit de Ottomaanse periode
1. Gebieden waar cupping als gunstig wordt beschouwd
Klassieke islamitische medische bronnen geven aan dat bepaalde lichaamsdelen meer geschikt en effectiever zijn voor cupping (aderlating) . De rug en de nek worden in het bijzonder genoemd. In de traditie van de profetische geneeskunde worden het "kahil"-punt tussen de schouderbladen en de "ahdayn"-punten aan de zijkanten van de nek beschreven als de belangrijkste cupping-punten . Deze punten bevinden zich ongeveer aan de basis van de nek (rond C7-T1) en het mastoïd achter het oor, en werden geprefereerd voor het reguleren van de bloedsomloop en het verwijderen van "onzuiver bloed" uit het lichaam.
Cupping op het hoofd behoort ook tot de traditie. Er wordt verteld dat de profeet Mohammed cupping onderging in het midden van zijn hoofd (het gebied van de fontanel) en dit "de reddende cupping" noemde. In hadiths wordt ook vermeld dat cupping op het hoofd zeven soorten aandoeningen geneest, waaronder aanhoudende hoofdpijn. Cupping in de nek (de holte van het hoofd, de nukra-regio) was echter een praktijk die bij volwassenen met voorzichtigheid moest worden benaderd. Ibn Sina waarschuwde dat frequent cupping in de nek tot vergeetachtigheid kon leiden . Dezelfde Ibn Sina beschouwde cupping op dit gebied echter alleen in bepaalde situaties als heilzaam: hij stelde specifiek dat nukra-cupping heilzaam kon zijn bij patiënten met melancholie ( "malihulya ", in oudere terminologie, een aandoening die vergelijkbaar is met schizofrenie) . Cuppingtherapie op het hoofd/de nek, die normaal gesproken wordt vermeden, kon dus worden aanbevolen als een uitzonderlijke behandeling voor een specifieke aandoening die correct was gediagnosticeerd.
De rug en de onderrug behoren tot de meest voorkomende gebieden voor cuppingtherapie. De bovenrug (vooral onder de nek, tussen de schouders) wordt al lange tijd gebruikt als cuppingpunt voor de algehele gezondheid. Er wordt verteld dat de profeet Mohammed ook cupping op de achterkant van zijn schouders en in de onderrug heeft laten uitvoeren, en dat hij de cupping in de onderrug "ontspannende cupping" noemde (scribd.com ). Men geloofde dat cupping in dit gebied de druk op het lichaam verlichtte en rugpijn verlichtte. Ottomaanse artsen pasten ook vaak cupping op de rug toe; Şerefeddin Sabuncuoğlu beschreef cupping in zijn chirurgisch werk Cerrahiyyetü'l-Hâniyye, geschreven in de 15e eeuw, als "mihceme" en suggereerde het als een eenvoudige techniek om ophopingen in de borstholte te verwijderen (pmc.ncbi.nlm.nih.gov ). Sabuncuoğlu probeerde bijvoorbeeld patiënten met borstvliesbeschadiging te verlichten door opgehoopte lucht en vocht te verwijderen met behulp van vacuümcupping. Dit voorbeeld laat zien dat cuppingtherapie in de Ottomaanse geneeskunde niet alleen als heilzaam werd beschouwd voor de algemene gezondheid, maar ook voor specifieke medische aandoeningen.
Cupping op de onderste ledematen, met name de benen en kuiten , wordt in bepaalde specifieke gevallen aanbevolen. Klassieke bronnen vermelden bijvoorbeeld dat cupping op de rug van de benen (kuiten) heilzaam is bij huidaandoeningen zoals ernstige jeuk en schurft (scribd.com ). Deze praktijk werd waarschijnlijk toegepast om huidaandoeningen te verlichten door onzuiver bloed uit de perifere gebieden te onttrekken.
2. Punten waar cupping niet mag worden toegepast (verboden)
Artsen hebben aangegeven dat het onkritisch toepassen van cupping op alle delen van het lichaam gevaarlijk kan zijn. Klassieke teksten beschrijven duidelijk de gebieden waar cupping afgeraden wordt . Gebieden met zeer dun spierweefsel, waar grote bloedvaten aan de oppervlakte lopen of waar onvoldoende vlak oppervlak is voor cupping, werden vermeden . Traditionele Perzische geneeskundige bronnen verbieden cupping ten strengste op overmatig behaarde gebieden , plaatsen met dun spierweefsel en smalle gebieden die geen voldoende vlak oppervlak bieden voor cupping . Zo werden bijvoorbeeld botachtige gebieden met zwak spierweefsel, zoals het voorhoofd en de slapen, en uitstekende punten zoals de knieschijf, niet geschikt geacht voor cupping.
Ook cupping op plekken met wonden, steenpuisten, eczeem of abnormale doorbloeding zoals spataderen of aneurysma's wordt als gevaarlijk beschouwd ( researchgate.net ). Dit komt omdat cupping op deze plekken kan leiden tot ongecontroleerde bloedingen of infecties. Cupping wordt over het algemeen toegepast op veilige en vlezige plekken zoals de rug, nek en benen; plekken in de buurt van vitale organen of waar veel bloedvaten aanwezig zijn, zoals de voorkant van de nek, het midden van de borst en de buikstreek, worden vermeden.
De in de vorige paragraaf genoemde cuppingtherapie in de nek (nukra) werd weliswaar als heilzaam voor kinderen beschouwd, maar werd voor volwassenen afgeraden , tenzij absoluut noodzakelijk . De waarschuwing van Ibn Sina dat "frequent en onnodig cuppen in de nek geheugenverlies kan veroorzaken" werd daarom serieus genomen . Men dacht dat cupping in de nek het geheugen kon beschadigen door de bloedtoevoer naar de hersenen te beïnvloeden. Daarom werd cupping in de nek niet routinematig toegepast bij gezonde volwassenen; het werd alleen gebruikt als er een specifieke indicatie was, zoals een psychische aandoening.
Samenvattend: in de klassieke geneeskunde worden de punten voor cuppingtherapie niet willekeurig gekozen, maar bepaald op basis van anatomie en traditionele ervaring. Ongeschikte gebieden zijn duidelijk afgebakend en artsen vermijden deze gebieden volgens het principe "doe in de eerste plaats geen kwaad".
3. Leeftijdsgrens voor cupping-toepassing
Oude artsen stelden bepaalde leeftijdsgrenzen aan voor de toepassing van cuppingtherapie. Over het algemeen werden zeer jonge kinderen en ouderen niet geschikt geacht voor cupping. In de traditionele Perzische en Ottomaanse geneeskunde werd cupping afgeraden voor kinderen jonger dan ongeveer 2 jaar ; evenmin werd het toegepast bij ouderen boven de 60 jaar . Men was van mening dat de afweer van het lichaam in deze extreme leeftijdsgroepen zwakker was en dat de stress veroorzaakt door het aderlaten meer kwaad dan goed kon doen. Bronnen zijn het er inderdaad over eens dat "aderlaten niet geschikt is voor personen jonger dan 2 jaar en ouder dan 60 jaar . "
Bij kinderen werden tot een bepaalde leeftijd alternatieve methoden voor cupping verkozen, en werd cupping alleen met zorg en in beperkte mate toegepast wanneer absoluut noodzakelijk. Hoewel sommige islamitische overleveringen stellen dat cupping op de nek van een baby kan worden uitgevoerd vanaf 4 maanden , is dit geen gangbare praktijk in medische teksten. Sterker nog, vroege Ottomaanse artsen zoals Hekim Bereket (Celâleddîn Hızır) benadrukten in hun werken preventieve maatregelen en vestigden de aandacht op de delicate constitutie van kinderen. Bij volwassenen wordt cupping als veiliger beschouwd vanaf ongeveer de adolescentie tot de middelbare leeftijd. Na de middelbare leeftijd, vooral als de persoon verzwakt, raden artsen aan de frequentie van de cupping te verminderen of er helemaal mee te stoppen.
Omdat de elasticiteit van bloedvaten en de kwaliteit van het bloed veranderen met de leeftijd, wordt cuppingtherapie bij ouderen alleen nog toegepast in geval van ziekte en onder medisch toezicht. Zo wordt cuppingtherapie bijvoorbeeld niet standaard uitgevoerd bij een 70-jarige; echter, bij een ernstige aandoening die bloedverdunning vereist, zoals hoge bloeddruk, kan beperkte cuppingtherapie onder medisch toezicht worden toegepast. In de klassieke geneeskunde wordt de ideale leeftijd voor cuppingtherapie daarom beschouwd als ruwweg van de adolescentie tot de vijftiger jaren , met uitzondering van de kindertijd en de ouderdom.
4. Mensen die geen cuppingbehandeling mogen ondergaan
Klassieke bronnen beschrijven voor welke personen cuppingtherapie beter vermeden kan worden. Cupping is in bepaalde situaties en voor sommige mensen verboden, rekening houdend met hun algehele fysieke conditie, temperament en bestaande aandoeningen . Hieronder volgt een lijst met de belangrijkste situaties waarin cupping wordt afgeraden:
-
Zwangere vrouwen: Cuppingtherapie is gecontra-indiceerd bij zwangere vrouwen, vooral in de latere maanden van de zwangerschap . Traditionele genezers hebben aderlating vanaf de vijfde maand van de zwangerschap strikt verboden (researchgate.net ). Omdat stress en bloedverlies tijdens cupping kunnen leiden tot een miskraam of vroeggeboorte, wordt deze praktijk tijdens de zwangerschap vermeden. Ook vrouwen na de bevalling mogen geen cuppingtherapie ondergaan totdat ze volledig hersteld zijn.
-
Vrouwen tijdens hun menstruatiecyclus: Omdat vrouwen van nature bloedverlies ervaren tijdens hun menstruatie , wordt het niet als geschikt beschouwd om in deze periode een cuppingtherapie te ondergaan. Als algemene regel geldt: "cuppingtherapie mag niet worden uitgevoerd tijdens de menstruatie of na een bevalling." Het uitvoeren van cuppingtherapie tijdens deze periodes zou het lichaam overmatig verzwakken en het risico op complicaties vergroten, dus het is noodzakelijk om te wachten. (researchgate.net )
-
Ernstige bloedarmoede of zwakte: Cuppingtherapie wordt afgeraden voor patiënten met bloedarmoede , een zeer lage bloeddruk of een ernstig verzwakte algehele conditie. Ibn Sina en andere artsen benadrukten dat het gevaarlijk is voor mensen met een tekort aan bloed en 'vitale kracht' om bloed af te staan. Een patiënt met hoge koorts en uitputting, of iemand die langdurig heeft gevast en ondervoed is, moet bijvoorbeeld eerst worden versterkt; cuppingtherapie mag niet direct worden toegepast. Zelfs indien noodzakelijk, moet eerst het herstel van de patiënt worden afgewacht . Extreem magere (zwakke) of extreem zwaarlijvige personen worden ook niet als geschikte kandidaten voor cuppingtherapie beschouwd; bij zeer magere personen is de hoeveelheid vitale vloeistoffen verminderd , waardoor bloedafname riskant is, terwijl bij zeer zwaarlijvige personen de bloedkwaliteit slecht kan zijn en de procedure technisch moeilijk kan zijn.
-
Mensen met overmatige slijmproductie of melancholie: In de traditionele geneeskunde worden, als iemand een overmatige slijm- of melancholische humor heeft, eerst behandelingen toegepast om deze in balans te brengen; cupping wordt niet direct uitgevoerd. Als de patiënt bijvoorbeeld een koud en vochtig temperament heeft en er slijm in het lichaam ophoopt, kan het direct aftappen van bloed meer kwaad dan goed doen. Bronnen stellen dat "als andere humoren dominant zijn, deze eerst met medicatie worden behandeld; aderlating wordt pas uitgevoerd als er sprake is van overmatig bloed." Vooral bij koortsachtige ziekten veroorzaakt door slijm of melancholie is het, in plaats van aderlating, noodzakelijk om deze negatieve humor eerst te verwijderen door middel van methoden zoals zweten en braken . Anders kan cupping de balans bij dergelijke patiënten verder verstoren en ongewenste effecten hebben.
-
Patiënten met acute en ernstige aandoeningen: Cuppingtherapie is absoluut ongeschikt voor personen bij wie een acute intra-abdominale aandoening wordt vermoed (bijv. darmobstructie, acute blindedarmontsteking of andere acute chirurgische aandoeningen van de buik ) [researchgate.net ]. De onderliggende ziekte moet eerst medisch worden behandeld. Cuppingtherapie kan ook gevaarlijk zijn bij hoge koorts of een septische infectie, omdat de patiënt dan verzwakt raakt. Cuppingtherapie mag evenmin worden toegepast bij patiënten met ongecontroleerde spierspasmen ( bijv. tijdens een epileptische aanval) [researchgate.net ]; in dergelijke gevallen is het essentieel om de aanval eerst onder controle te krijgen.
-
Na een recente maaltijd of geslachtsgemeenschap: Hoewel het tijdelijk is, is een belangrijke regel om geen cuppingtherapie direct na het eten te ondergaan . De hadith benadrukt specifiek dat "het beter is om cuppingtherapie op een lege maag te ondergaan" (isamveri.org ). Klassieke artsen raden ook af om cuppingtherapie te ondergaan gedurende ten minste 3-4 uur na een zware maaltijd (researchgate.net ). Evenzo, aangezien er direct na geslachtsgemeenschap sprake is van ontspanning en een afname van energie in het lichaam, dient cuppingtherapie gedurende ten minste 12 uur te worden vermeden (researchgate.net ). Het werd ook als riskant beschouwd om cuppingtherapie te ondergaan direct na een Turks bad of een warm bad, omdat de lichaamstemperatuur en de bloedvaten verwijden (dit onderwerp wordt hieronder apart besproken).
Naast de hierboven genoemde situaties hebben sommige artsen cuppingtherapie ook ongeschikt geacht voor mensen met een zeer droge huid en mensen die gevoelig zijn voor constipatie (researchgate.net ). Dit komt omdat deze personen al een vochttekort en droogte in hun lichaam hebben, en het verwijderen van bloed deze balans verder zou verstoren. Bijgevolg is cuppingtherapie geen methode die in elke situatie op iedereen kan worden toegepast; artsen beoordelen de algehele conditie van de patiënt en grijpen alleen naar deze behandeling bij geschikte kandidaten.
Ottomaanse artsen zoals Hekim Bereket beschreven in hun werk Tuhfe-i Mübârizî ook wie geen cuppingtherapie mocht ondergaan (academia.edu ). Deze teksten benadrukken dat cupping verboden is voor zeer oude of jonge mensen, zwangere vrouwen, zieken en zwakken, net als de hierboven genoemde punten. Voordat met cupping werd begonnen, onderzochten artsen de patiënt en hielden ze rekening met diens temperament, leeftijd en ziekte om te bepalen of de behandeling geschikt was. Dit voorkwam onjuiste toepassing, en cupping werd gezien als een methode die alleen genezing kon bieden wanneer deze werd uitgevoerd door bekwame handen en bij de juiste personen.
5. Punten om te overwegen bij het uitvoeren van cupping (tijd, seizoen, methode)
Voor een succesvolle en heilzame cuppingtherapie zijn de juiste timing en methode van groot belang. Klassieke medische teksten beschrijven gedetailleerd welke seizoenen, welke dagen van de maand en welke uren van de dag het meest geschikt zijn voor cupping. Daarnaast zijn er bepaalde traditionele regels die tijdens en na de behandeling moeten worden nageleefd. In dit verband kunnen we de algemene principes die te vinden zijn in de werken van Ottomaanse artsen, met name in Ibn Sina's *Al-Qanun fi't-Tibb* , als volgt samenvatten:
-
Seizoen: Artsen zijn het erover eens dat de lente het meest geschikte seizoen is voor cuppingtherapie . Bij mensen die in de winter inactief zijn en veel eten, hopen bloed en lichaamsvocht zich op in het lichaam; in de lente, wanneer de natuur ontwaakt, is het gemakkelijker om deze overtolligheden uit het lichaam te verwijderen. Een Perzische medische bron beveelt zelfs aan dat gezonde mensen die veel calorieën consumeren en een zittend leven leiden, in de lente cuppingtherapie zouden moeten ondergaan om overtollig bloed af te voeren . De herfst wordt ook gezien als een tweede geschikte periode; traditioneel wordt cuppingtherapie rond september aanbevolen, wanneer het lichaam de zomerhitte afstoot en zich voorbereidt op de winter. Cuppingtherapie werd zelden uitgevoerd tijdens extreem hete zomerdagen en ijskoude winters, omdat het evenwicht van het lichaam in deze extreme omstandigheden kwetsbaar is.
-
Maanfasen: In de islamitische geneeskunde wordt ook rekening gehouden met de maankalender bij het bepalen van het juiste moment voor cupping. Over het algemeen worden de eerste dagen van de maan niet als gunstig beschouwd voor cupping. De ideale tijd is nadat de maan de wassende fase is ingegaan. Volgens hadith-overleveringen adviseerde de profeet Mohammed cupping op de 17e, 19e of 21e dag van de maanmaand in de Hijri-kalender . Deze dagen komen overeen met de periode na het midden van de maan. Traditionele artsen beschouwen "na het midden van de maan" ook als geschikt, omdat cupping aan het begin van de maan schadelijk kan zijn. Iraanse medische bronnen stellen bijvoorbeeld dat het het beste is om cupping uit te voeren op de 16e of 17e dag na het midden van de maan , omdat in deze periode "slechte lichaamssappen dichter bij de huid komen, terwijl goed bloed binnenin blijft". Volgens deze overtuiging is het lichaam rond volle maan het meest geschikt voor cupping.
-
Dag van de week: Traditioneel werden maandag, dinsdag of donderdag als voorkeursdagen voor cuppingtherapie beschouwd. Er wordt overgeleverd dat de profeet Mohammed (vrede zij met hem) zei: "Voer cuppingtherapie uit op donderdag, maandag en dinsdag; vermijd cupping op woensdag, vrijdag, zaterdag en zondag ." Daarom werd woensdag als bijzonder ongunstig beschouwd en werd beweerd dat aderlating op die dag ziekten zoals lepra kon veroorzaken . Vrijdag, een dag van intense aanbidding en samenvallend met het einde van de week, werd als ongeschikt beschouwd. Bijgevolg werden maandag en dinsdag als gunstig beschouwd, omdat dit "de dagen zijn waarop Allah Job van zijn lijden redde", terwijl woensdag verboden was voor cuppingtherapie omdat "de dag waarop rampspoed neerdaalt". Donderdag werd, net als maandag en dinsdag, als toegestaan beschouwd. Ottomaanse artsen handelden ook in de praktijk volgens deze religieuze traditie en zorgden ervoor dat ze cuppingtherapie uitvoerden op de gunstige dagen van de week.
-
Tijdstip: Het meest geschikte tijdstip voor cuppingtherapie is niet te vroeg en niet te laat. Klassieke bronnen bevelen het tweede en derde deel van de dag aan – dat wil zeggen, de late ochtend en de middag. De late ochtend wordt als ideaal beschouwd, omdat het lichaam dan alerter is, de spijsvertering voltooid is en de avondkou nog niet is ingetreden. Het kan ook in de middag, maar het is beter om de late middag te vermijden. Cupping 's nachts wordt over het algemeen afgeraden, omdat de lucht afkoelt en het lichaamsritme vertraagt. Heel vroeg in de ochtend is ook ongeschikt, omdat het lichaam dan nog niet is opgewarmd. Sommige artsen beweren zelfs dat aderlaten vóór zonsopgang een schadelijk effect kan hebben op de milt. Daarom wordt cuppingtherapie meestal uitgevoerd tussen 10:00 en 15:00 uur, wanneer de zon op zijn hoogste punt staat.
-
Op een lege of volle maag: Zowel medische bronnen als hadiths zijn het erover eens dat cuppingtherapie niet op een volle maag mag worden uitgevoerd . De hadith "Cupping op een lege maag brengt genezing en zegeningen" is ook te vinden in medische boeken. Het wordt aanbevolen om minstens 3-4 uur voor de behandeling niets te eten . Hierdoor kan het lichaam zijn energie richten op de cupping in plaats van op de spijsvertering , en blijft de bloedcirculatie op peil. Cupping op een volle maag kan het risico op flauwvallen verhogen en leiden tot spijsverteringsproblemen. Het is ook niet aan te raden om direct na de behandeling te eten; het is raadzaam om gedurende ten minste enkele uren een licht verteerbaar dieet te volgen.
-
Voorbereiding op cuppingtherapie: Het is belangrijk dat de persoon die de behandeling ondergaat zich ontspannen en stressvrij voelt. Artsen adviseren patiënten om voorafgaand aan de cuppingbehandeling even uit te rusten , vooral als ze erg moe of slaapgebrek hebben . Zware lichamelijke inspanning moet op de dag van de cuppingbehandeling worden vermeden en het lichaam mag niet oververhit raken. Cupping werd niet direct na het baden uitgevoerd – zeker niet na een warm bad, omdat de poriën dan openstaan en de bloedvaten verwijden, wat plotselinge bloedingen als gevaarlijk wordt beschouwd. Bronnen vermelden dat "cupping na het baden verboden is (behalve voor mensen met een zeer dikke huid)". Daarom werd de cuppingbehandeling minstens een paar uur na het baden uitgevoerd, wanneer het lichaam weer op normale temperatuur was. Bovendien werd benadrukt dat de cupper (behandelaar) bekwaam moest zijn, dat de incisies op de juiste diepte moesten worden gemaakt en dat er hygiënische instrumenten moesten worden gebruikt. In het verhaal van Abdullah ibn Omar wordt inderdaad het advies gegeven om bij het kiezen van een cuppingtherapeut "een therapeut te zoeken die niet te oud en niet te jong is, en die dit vak goed beheerst." (isamveri.org )
-
Toepassingsmethode: Cuppingtherapie wordt over het algemeen uitgevoerd door kleine incisies te maken en vacuüm te creëren met behulp van cups. Vroeger werden cups van hoorn, glas of bamboe gebruikt; tegenwoordig zijn er speciale vacuümcups voor dit doel ontwikkeld. Het is voldoende om de cup 5-10 minuten op de huid te houden [researchgate.net ]. Klassieke artsen raden af om de cup te lang op de huid te houden, omdat dit overmatige bloedophoping en blauwe plekken kan veroorzaken. Er zijn zelfs waarschuwingen dat "de cup niet langer dan 10 minuten op de huid mag blijven" [researchgate.net ]. Het is ook belangrijk om de rand van de cup niet te verhitten om verbranding te voorkomen [researchgate.net ]. Tijdens het aderlaten wordt de intensiteit van het vacuüm aangepast aan de tolerantie van de patiënt; het wordt aanbevolen om een licht vacuüm toe te passen bij mensen die voor het eerst cupping ondergaan, en een matig vacuüm bij ervaren behandelaars. Het doel is niet om overmatige hoeveelheden bloed te verwijderen, maar om een voldoende hoeveelheid 'overtollig' bloed af te voeren en de blokkade in het getroffen gebied op te heffen. Ibn Sina stelde in zijn werk dat droge cupping (cupping zonder bloed) warmte in het lichaam opwekt , terwijl natte cupping (hijama) de warmte afvoert en verkoeling biedt . Dit toont het effect van hijama op het temperament aan , en daarom moet het niet overmatig worden toegepast; het moet met mate worden gedaan.
-
Nazorg na cupping: Na de behandeling wordt het behandelde gebied gereinigd en meestal worden antiseptische zalven of kruidenpreparaten aangebracht (bijv. honing, rozenwater, enz., traditionele middelen). De patiënt wordt geadviseerd om niet direct te eten , maar zich gedurende ten minste 2-3 uur te beperken tot lichte maaltijden (researchgate.net ). Ook moet men oppassen dat men na de cupping geen verkoudheid oploopt en zich niet direct blootstelt aan wind of kou . Er wordt gezegd dat een zwetende patiënt ziek kan worden als hij of zij in de tocht loopt, omdat de poriën dan openstaan. Nogmaals, het is erg belangrijk om niet aan de cuppingwonden te krabben (researchgate.net ). Bronnen waarschuwen: "Krab niet aan de cuppingplek, anders raakt deze geïnfecteerd." Het cuppingpunt kan tijdelijk een groenpaarse kleur krijgen; dit wordt als normaal beschouwd en verdwijnt binnen enkele dagen (scribd.com ). Gedurende deze tijd is het belangrijk om het gebied schoon en droog te houden en contact met water te vermijden om infectie te voorkomen. Na een cuppingbehandeling dient de patiënt, indien mogelijk, te rusten en inspannende activiteiten te vermijden. Omdat het lichaam enigszins verzwakt kan raken, wordt aangeraden veel water te drinken en geschikte voeding te nuttigen om weer op krachten te komen.
Bovenstaande regels tonen aan dat cupping in de islamitische geneeskunde bijna als een rituele discipline wordt beoefend. Het doel is om het hoogste niveau van genezing te bereiken en complicaties te voorkomen door het principe van de juiste persoon, het juiste moment en de juiste methode te volgen . Alle artsen, van Ibn Sina tot Sabuncuoğlu, hebben deze punten in hun werken aangestipt; arts Bereket heeft de timing en toepassing van cupping ook gedetailleerd beschreven in zijn in het Turks geschreven boek . Kortom, cupping was niet alleen een medische procedure, maar ook een kunst die ervaring en aandacht vereiste. Geprezen om zijn "genezing en zegeningen " wanneer uitgevoerd in het juiste seizoen, op de juiste dag en door bekwame handen , is cupping al honderden jaren een belangrijke methode voor het behoud van gezondheid in de islamitische wereld.
Bronnen: Deze tekst is samengesteld op basis van een overzicht van klassieke medische boeken (Ibn Sina's *Al-Qanun fi't-Tibb* , Hekim Bereket's *Tuhfe-i Mübârizi *, Sabuncuoğlu's *Cerrahiyyetü'l-Hâniyye* , enz.), moderne onderzoeksresultaten en hadithbronnen. Een deel van de informatie in deze tekst is rechtstreeks geciteerd uit klassieke teksten en is voorzien van referentienummers. In het bijzonder is de geschiedenis en de plaats van cuppingtherapie gedetailleerd beschreven aan de hand van bronnen zoals de studie over Osman b. Musa al-Eşkişehrî's *Hijama Treatise * in het Journal of Social Sciences ( isamveri.org ) , een artikel over traditionele Perzische geneeskunde (researchgate.net ) , voorbeelden uit het chirurgische boek van Dr. Sabuncuoğlu (pmc.ncbi.nlm.nih.gov ) en Dr. Batu Bayar's compilatie over cuppingtherapie (drbatubayar.com) . Deze uitgebreide kennis werpt ook licht op ons begrip van de grondbeginselen van cuppingtherapie in moderne alternatieve geneeskundige praktijken.
